第二章 认识世界和改造世界课件-新.ppt

第二章　认识世界和改造世界 第二章　认识世界和改造世界 第一节　认识的本质及规律 第二节　真理与价值 第三节　认识与实践的统一 教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界 第一节　认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动和实践在认识中的地位和作用。 （一）实践和认识的主体与客体 认识系统中主体和客体的相互作用 主体和客体相互作用的特点如下： 第一，在认识系统中，主体和客体之间的相互作用以信息相互作用为其基本特征。 第二，在认识系统主客体的相互作用中，主体既具有能动性，又具有受动性，是能动与受动的统一。 第三，在认识系统主客体的相互作用中，除了二者之间的认识关系以外，还渗透和包含着主体和客体之间的价值关系、审美关系等多种关系。 中介（手段）是指将主体（实践主体、认识主体）和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 认识中介系统由物质性认识工具、观念性认识工具和作为感性符号系统的语言工具组成。 (二）实践对认识的决定作用 咏 菊 [宋] 王安石 苏 轼 西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。 这么一想，苏东坡不由兴之所发，便举笔舐墨，依韵续了两句诗：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石所咏之菊乃一特殊品种，此菊花产于黄州。不久，经王安石一番安排，朝廷任命苏东坡为黄州团练副使。 　果不其然，在苏东坡赴黄州上任后的那年重阳节之后几天，连日大风，苏东坡与来访的好友陈季常一道去后花园赏菊花，没想到只见菊花棚下满地遍洒黄灿灿的菊花，枝上全无一朵。这一情景使苏东坡目瞪口呆，半晌说不出话来。 (3)一切真知都来源于实践 荀子：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 2、实践是认识发展的动力 (1)实践为人们提出了新的认识课题； 恩格斯：人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第551页） 3、实践是认识的目的 马克思：“哲学家们只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”（《关于费尔巴哈的提纲》第11条） 毛泽东： “无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。” （《毛泽东著作选集》〈下〉，第840页） 1．“行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们（? ） 　　A．认识来源于实践 　　B．认识对实践有指导作用 　　C．实践是认识发展的动力 　　D．实践是有意识有目的的活动 2．“学而不用，等于不学”。这句话体现的哲理是（? ） 　　A．认识世界是改造世界的前提 　　B．认识世界的目的是为了改造世界 　　C．认识与实践同等重要 　　D．参加实践和看书学习是人们获得知识的基本途径 3．“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明 （ ） A．实践是认识的唯一来源 B．人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展 C．实践是认识发展的动力 D．实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段 4．“路遥知马力，日久见人心”，从认识论角度看，其哲学寓意是 （ ） A．实践是客观的物质性的活动 B．实践是检验认识的唯一标准 C．一切真知都来自于实践 D．实践是认识发展的动力 5．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 实践是认识的源泉，理论必须与实践相结合，要在实践中理解、掌握、检验和发展理论。 6．不入虎穴，焉得虎子 比喻实践是认识的来源。 7．工欲善其事，必先利其器 比喻为了推动认识的发展必须采用新的认识工具。 8．吃一堑，长一智 实践是认识发展的根本动力。 9．据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？ （1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。 （2）从输羊血到输人