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总括——
1、学习情况
从学习的角度来说,大家一定要努力的把握学科的脉络、搭建学科的知识框架(有一些学科敏感性)
从应试的角度来说,大家要学会掌握一些方法和技巧
2、建议:
一是要看真题,掌握出题风格和思路(把握学校)
二是要看文献,把握学术动态和前沿(把握老师的命题方向,经典文献也一定要看,不要片面停留在教程上)
文献看两类:
一是本院老师最近的研究(预判大的出题方向)
二是学科内部的经典名篇(帮助理解)
三是要做真题,及时了解自己的水平和提高手感
什么是经典?
名家(学界大咖)
名篇(被引、下载)
名期刊(新闻与传播研究、国际新闻界、现代传播、新闻大学、人大复印资料:时间不够可以拿来翻翻)
问题:
在新闻传播大变革的新环境下,近些年新闻传播学界陆续涌现一批反思新闻传播学的文章。如果让你反思,你会有怎样的思考?
(1)以施拉姆为代表的美国二战之后出现的作为冷战社会科学产物的传播学有城市中心主义倾向(西方中心主义倾向也是美国二战之后出现的传播学的倾向、精英都是擦边球)。
(2)一句话简述:从传播史的角度回答为什么议程设置成为了里程碑(之所以成为典范在于它深刻的暗合了传播学作为一门学科自我完善和发展所付出的艰辛努力,成功的将这一普遍的议题纳入到了规范的实证研究的话语体系之中。)
(3)芝加哥学派和哥伦比亚学派的
极盛时期(芝加哥学派:6、70年代;哥伦比亚学派:50年代)、关注焦点(哥伦比亚学派:媒介效果的焦点)、研究范式(哥伦比亚学派:结构功能主义;芝加哥学派:实践主义)、研究方法(芝加哥学派:社区研究,人类学式的观察访问;哥伦比亚学派:实证研究)、知识论(芝加哥学派:经验性的)、代表性学者
第一部分何为传播
一、传播
传播一词是英文“communication”的汉译,英文“communication”则来源于拉丁语“communis”,具有“公共”、“社区”的意思,经过约定俗成演变成今天的“传播”、“传递”、“沟通”、“交通”的意思。
(一)传播的定义(刘海龙《范式与流派》)
1、“共享”说:强调“传播”是传者与受者对信息的分享。
例如:传播学集大成者威尔伯?施拉姆认为“传播是对一组信息符号意向的分享”。他认为“我们在传播的时候,是努力想同谁确立共同的东西,即我们努力想共享的信息、思想或态度。”
“共享”说的另一观点:
认为“共享”的概念约等于“互动”,潜台词也就是强调传播是传受双方平等的交流和对话,彼此之间应该有起码的尊重和理解。
2、“交流”说:强调“传播”是有来有往的、双向的活动。
例如:美国学者J?霍本“传播即用言语交流思想”。这有点类似“共享说”,但着眼点不在“结果”,而在“过程”。
3、“符号”说:强调“传”是符号(或信息)的流动。
例如:美国学者B·贝雷尔森和塞纳认为:“所谓传播,即通过大众传播和人际传播的主要媒介……所进行的符号的传送”;“传播是运用符号——语词、画片、数字、图表等,传递信息、思想、感情、技术等”。
英国大百科全书关于传播的定义是“传播是作为个体之间通过共同符号系统的意念交换”。
“影响(劝服)”说:强调“传播”是传者对受者(通过劝服)施加影响的行为。
例如:美国学者J·露西和G·彼德森认为:“传播这一概念,包含人与人之间相互影响的全部过程”。
这一定义正确指出了现实生活中存在着大量带有功利性、目的性的传播活动。
其他说法:
控制说:是传者对受者的控制
权力说:信息中暗含着某种强迫或是规训
游戏说:传者设置规则的游戏
由传播的定义可以看出,人类社会传播的基本特点是:(郭庆光)
1、社会传播是一种信息共享活动。
2、社会传播是在一定社会关系中进行的,是一定社会关系的体现。(批判)
3、从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为。
4、传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。(引发跨文化传播的脉络)
5、传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。
(传播一定要结合社会语境中,不能为了回答而回答)
传播有三层含义(李金泉老师)
1、沟通
Communication的原始意义就是中文的“沟通”,它在拉丁文与community同个字源,部是communis。即是要建立:“共同性”(make common)——也就是透过社区内人们面对面的沟通,彼此分享信息和情感,以建立深刻的了解。其中最重要的场域莫过于家庭。家里面的声息气味都熟得不得了。隔壁房间有人走过来,只要听脚步声就晓得是谁。根本不必抬头看。可见“熟悉”是沟通的基本要素。
哈贝马斯提出的“公共领域”,也是从家庭开始的;人们走出“家庭”的堡垒之后,进入一个充满陌生人的”公共”场域,在那个场域里彼此不熟悉,必须建立一个免于政治压迫和资本污染的情境,使大家透过批判性的理性沟通,求同存异。(即使不能理解也要把握)
2、交通
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