王国维《三种境界》.pptVIP

* * * * * * 王国维 三种境界 ——《人间词话》 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 ——王国维（清） 王国维（1877——1927），字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。清秀才。早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想影响。是我国近代美学史上融中西美学为一体的第一人。著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等美学作品。生平著有作品62种，以《观堂集林》最著名。 王国维 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。 晏殊（北宋）：蝶恋花 这首词写离恨相思之苦。 上片寓情于景。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠，这正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。以双燕相随而去反衬人孑然独立的怅惘！“明月不谙”用月已圆而人未圆进一步烘托与映衬。作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，是在情理之中。 下片写登楼望远。“昨夜西风”句又增添了几分萧瑟凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！但“望尽天涯路”，不见天涯人。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” ?? 伫 倚 危 楼 风 细 细 。 望 极 春 愁 ， 黯 黯 生 天 际 。 草 色 烟 光 残 照 里 ， 无 言 谁 会 凭 阑 意 。 　 拟 把 疏 狂 图 一 醉 。 对 酒 当 歌 ， 强 乐 还 无 味 。 衣 带 渐 宽 终 不 悔 ， 为 伊 消 得 人 憔 悴 。 柳 永（北宋）：凤栖梧（蝶 恋花） 危楼：高楼。 黯黯：迷蒙不明。　 拟把：打算。 疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 强：勉强。强乐：强颜欢笑。 衣带渐宽：指人逐渐消瘦。 这是一首怀人词。 上片写登高望远，离愁油然而生。 “春愁”，即怀远盼归之离愁。 “草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。 下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。 “衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。 梁启超评这首词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。 辛 弃 疾：青 玉 案 　 元 夕 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 元夕：元宵节的夜上称元夕或元夜。 花千树：花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 宝马雕车：华美的车马。 凤箫：箫的美称。 玉壶：指月亮。 鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。 蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 盈盈：仪态美好的样子。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。 此词极力渲染元宵节观灯的盛况。满城灯火，游人如织，通宵欢乐的热闹景象，但这一切都是为“那人”的出现而设。最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 　　全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，这是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。 青玉案（辛弃疾） 三种境界的原本含义: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 怀人春愁,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 自怜幽独，别有怀抱。