第十四讲补充材料(1)终稿.docx

对帝吧出征事件的几个分析角度： 从视觉传播的角度出发，视觉文本因为其直观性、冲击力和感染力在网络时代天然地具有高传播性，从而成为激发起网络民族主义事件的重要动因。邱林川认为在近年来多次的网络民 族主义事件都可以被概括为“图像驱动性民族主义”视觉符号在这个刺激反映过程中起到了重要的情感唤起作用，而公众强烈的情感反应又导致了线上线下的行动。在web2.0时代，因为参与主体的多元性和对于符号资源的争夺，形成“图像竞争的民族主义”的新范式。一方，面社会公众展现出公民性和族裔性的分化，在网络民 族事件中 体现出不 同 的视觉符号偏好；另一方面，政府并非铁板一块，新媒体赋予这个复杂权力机构 不同 主体发声的机会。特定的多元主体在进行视觉资源的争夺时，展现出协商、收编、挪用和对抗等多样的策略，这突破了1.0时代控制－对抗的二元模式。 “帝 吧出 征”，是一场集体的互动仪式表演。文章认为，集体行动的直接自我身份意识主要是帝吧吧民，但集体行动过程中则转换为国族身份意识。按科林斯的理论框架，网络空间聚集与群体兴奋、群体团结的 生产、行动参与 者的道德想像和情感能量交换等是集体行动产生的主要动因。 米姆（meme）指的是文化传播的最小单位，在帝吧出征事件中的米姆多是图片加文字的表情包和纯文字两种类型，在内容方面以政治米姆和文化米姆为主，主要涉及教育训诫、嘲讽反讽、攻击威胁三种话语。在动员方面包括人力动员、组织动员和技术动员。此外出征者采用了盖章加注、强势米姆霸屏，交际导向型米姆（认为米姆作为交际媒介的一种，具有传递 信息和情感的功能。出征前形成的共意是分类对待，对“台 独”力量进行打击，对于非“台独”的 台湾同 胞，则 以 情感沟通为主。） 当下的网络民族主义易于与网络亚文化结合起来，以情感化游戏的实践方式落 实在“帝吧出征”之中。一方面，行动主体所选择的主要留言模板充满着以正向情感为主的诉求，突显出 愉悦的“爱”；另一方面，行动主体采用游戏化的行动策略，利用社交网络的数字逻辑和兼具理性－感性的游戏规则，有效地组织起一群在集体化与个体化之间寻求满足的网民。复杂的民族主义情感之所以突显为极具娱乐性质的狂欢游戏，也与其行动主体成长的背景息息相关。 网络民粹主义和天津港爆炸案 关于民粹主义概念的核心是“唯民是举”,极端强调平民群众的价值。作为一种极端平民化的政治思潮,民粹主义信奉“高贵者最卑贱,卑贱者最高贵”,具有“三反”特征,即反体制、反权威、反精英。 网络民粹主义以互联网为媒介,呈现出分散型、平等化、非理性、直接介入式等鲜明表征。互联网天生就带有民粹主义基因,互联网的便捷性突破了时空限制,分散于不同地域、不同身份的参与者几乎可以在同一时间以平等身份直接介入其中,使民粹主义思潮扩大影响力,形成舆论气候变得更加容易。 网络民粹主义话语即网络民粹式话语,在传播演进中呈现出模式化特征,逐渐形成了某种特定的逻辑、结构,如反腐败、人民安全等,它们如“万能钥匙”一般,可以套用解释某个具体事件,从而能够迅速引起众人围观,推动信息裂变式、碎片化的扩散传播。“8·12”天津港爆炸中,相关政府部门玩忽职守、权力寻租,爆炸企业的官二代背景以及无资质长期违规运营高危化物品等,事故造成重大人员伤亡。根据天津市人民政府新闻办公室官方微博公布的数据显示,截至8 月29 日下午3 时,发现遇难者人数147 人,已确认身份147 人,其中公安消防人员21 人、天津港消防人员68 人、民警10 人、其他人员48 人; 失联者人数26 人,其中公安消防人员3 人、天津港消防人员12 人、民警1 人、其他人员10 人。其中,腐败、官二代、平民伤亡、无编制消防队员等词汇均触碰到了网络民粹主义的敏锐神经。 爆炸事故后,分散于各行各业的网民以互联网为媒介,直接介入到爆炸事件中,通过新闻跟帖、论坛发言、动态签名等网络平台进行意见表达、爱心传递、善意祈祷等,其中不乏对事故偏激的、极端的非理性表达。一位吴姓“大V”称“天津的爆炸已成为大规模杀伤性武器,堪称爆破界杰作”,另一位“大V”则将天津爆炸事故与广岛、长崎原子弹爆炸相关联,渲染恐怖气氛。种种极端言论对人员搜救、环境监测、受灾群众临时安置、事故调查、信息发布、善后处理等抢险救援工作造成一定程度的冲击。 原因： （1）网络民粹式话语以“新颖”视角、“爆炸”观点等另类话语引起网络围观,以反权威、反精英主义的姿态出现,质疑与批判政府、专家传播的信息。 （2）一些网络民粹主义分子捏造事实,无中生有,造谣传谣,传播虚假信息,扩散谣言,以讹传讹,混淆视听。 （3）某些特殊的群体心理为民粹式话语的裂变式滋生与传播搭建了舒适温床。 （4）互联网新媒体降低了大众传播的门槛,重构了信息传播与接受体系,助推了网络民粹主义的便利扩散。 （5）互联网新媒体降低了大众传播的门