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浅谈宜兴均陶堆贴花装饰的艺术特征
作者孙琳
关键词宜兴均陶 堆贴花 装饰 地域 民间
宜兴均陶堆贴花是宜兴独具特色的陶瓷装饰技法,以前俗称堆花或贴花,以大拇指做笔以不同于坯体的泥料为墨,在器物光滑的坯体表面上或堆或贴形成各种装饰画面,具有浓厚的地域特色和民间趣味。
早期的堆贴花技法主要是以堆塑为主,西晋时期(265-316年),江苏地区已有堆塑的青瓷器物出现。到唐代(618-907年)又有所发展。陶器上堆塑人物、楼阁或龟、鱼、蛇、犬等动物。陶胎大都为红色,外涂一层极薄的棕黄色釉。到了宋代日用陶器在宜兴得到了较大发展,南宋时(1127-1279年),陶工开始采用白泥在缸器的表面堆贴半浮雕形图案,因施赭色釉,光泽不够鲜明。至明初,堆花陶器的画面讲究工整,边框纹饰稍有立体感。如容水量约有600公斤的堆花大缸,其外壁堆贴菊、莲、梅等花卉,枝叶茂美,釉色也较莹润,改变
了宋时的粗糙、堆砌现象。永乐年间(1 403-1424年),宜兴窑场出现了严格意义上的堆贴花技法,即在陶器的坯体上,运用右手大拇指,堆贴各式图案,主要技法有摊、撕、行、绕等等。图一另用竹片、木片、牛角等小工具进行装饰加工。清代宜兴均陶堆贴花艺术进入到了成熟阶段,图案已从花卉、飞禽、走兽、人物发展到文字书法等。
随着宜兴均陶堆贴花技法的不断发展,其艺术魅力越来越得到显现。总的来说可以体现在两大方面。一个是地域特色一个是民间特色。
一宜兴均陶堆贴花的地域特色
宜兴位于江浙皖三省交界的江苏南侧,盛产竹、木、茶,风景秀丽,自然资源丰富。宜兴陶土资源有矿点55处,陶土矿占全省总储量的95%以上。主要种类有白泥、甲泥、嫩泥等。这使得均陶堆贴花装饰技法有独天独厚的原料来表现画面,它不需要向其他窑口那样借助泥浆把塑造好的装饰形体粘接到坯体上,而采用大拇指直接将泥运作到坯体上。因为白泥虽然色白但仍属陶泥,与坯体的陶泥性质接近,只要掌握好干湿就不会产生开裂。而制坯用的泥料适于做大件器物,为堆贴花装饰提供了较大的装饰面。同时美丽的自然风光也为
堆贴花艺人提供了丰富多彩的形象来源。
二宜兴均陶堆贴花的民间特色
一宜兴均陶堆贴花装饰产生于民间,制作者大都是普通的陶工,虽然许多陶工的姓名谱志不祥,但并不影响他们的作品成为优秀的艺术品。正应为他们来自民间,代表着人民群众的下层文化,反映出有血有肉的真实情感和现实世界,所以从某种角度上可以说,宜兴均陶堆贴花装饰反映的是更接近物质生活的下层文化。
二宜兴均陶堆贴花装饰的器型都是民间广为流行并与劳动者朝夕相伴的极为平凡的生活用品,如水缸、面缸、花盆、火钵、酒坛等等。宜兴均陶堆贴花装饰是在器物本身满足了基本的功能需要的基础上,进行的装饰美化,使器物成为具备一定审美意义的民间美术品。高尔基说过“艺术的创始人是陶工、铁匠、金匠、男女织工、油漆匠、男女裁缝,一般地说,是手艺匠。这些人的精巧作品使我们赏心悦目,它们摆满了博物馆。”劳动者是艺术的奠基人,同时也是生活的创造者,蕴藏在劳动者内心的美好情感则是艺术与生活的生命基础。有了来源于生活的创作源泉和真实情感,艺人们发挥个人所长,将宜兴均陶堆贴花装饰的技法不断创新。表现出写意自然、兼堆带贴的技术特点。
三宜兴均陶堆贴花装饰在装饰纹样的造型上,采用抽象、夸张的艺术手法大胆表现现实生活,体现出源于自然而又高于自然的民间趣味。归纳起来有以下几点1。着重写实,但又不是客观形象的重复。2。着重表意,以简练粗犷的手法表现物象的意态。3。着重虚构,将许多美的形象集中起来,创造一个新的形象。4。着重对材料本身特性的运用。装饰纹样的外形大胆简化、夸张变形,这是与材料的特点、创作者的立意紧紧相连的,同人民群众的审美经验相一致。堆贴花装饰的画面注意物象神态的描写,匠心独运,神思妙想,耐人
寻味,具有艺术魅力。
四从宜兴均陶堆贴花装饰的题材中可以明显感受到艺术来源于生活。
装饰画面采用的是老百姓喜闻乐见、雅俗共赏的题材内容。
比较明显的是戏文类题材的作品,如“狸猫换太子”等。图二这种题材的产生与时代的历史发展有关。元、明、清时期,中国的戏曲从成熟走向普及,在民间广为流传,与此同时宜兴均陶的堆贴花装饰技法也逐渐发展成熟,因此就有了供人们欣赏和回味戏曲故事人物的堆贴花作品的产生。中国戏曲源于民间,民间观众主要是农民、市民及其他下层人士,它们构成了中国古代戏曲观众的主体,他们对待戏曲表示欣赏和再创造一个重要形式,就是在民间美术的各种艺术形式中再现与重塑戏曲场面,戏曲故事和戏曲人物,因此这种题材在同时期的剪纸、木雕、石刻中也有出现。“画中要有戏,百看才不腻。”这句在民间流传的谚语,说出了中国民众的审美习惯和民间美术的造型特色。作为民间美术一种的宜兴均陶堆贴花,在表现戏
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