三百六十行,行行出状元(PPT-39).ppt

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问题探究: 1、怎样理解“业”的含义? 作者说:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”因此,文中的“业”不只限于正式的谋生职业,可以指生活中任何一件有价值的事情。 2、 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 1、文章结尾作者说:“我深信人类合理的生活总该如此。”,请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的? 1、 文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”, “人类合理的生活”应该是怎样的? 敬业、乐业。 或:有业、敬业、乐业。 2、本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为“身内之物”。 敬业乐群。 《礼记》 安其居,乐其业。 《老子》 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师) 评析质疑 辩证人生 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论:你赞同哪一个说法?为什么? ▲本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。 1 全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2 口语多,明白如话,一听就懂。 3 引用古代文句时,如果文字较深,就加 以解释,化深为浅。(3段中) 4 多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。(见练习3) 课后反思 读完此文,你有何收获?可以对文章的观点,也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。 热情的乘务员 快乐的邮递员 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。             --孔子 一:在工作中寻找快乐。  二:在奋斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。  四:在投入中享受快乐。 首先应该有一份正当的职业(或做一件有价值的事情);其次对所做的事情要心生敬意,从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好;再次要从专心做事中发现乐趣,不要满腹牢骚,而是达到“乐以忘忧”的境界 2、作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用怎样的议论方法? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用 做 论据 列举 作 论据 引用 做 论据 理论 理论 事实 朱子的话 两个地位悬殊的职业 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 总结课文 中心:这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了敬业与乐业的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》 8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 9.用志不分,乃凝于神。(庄子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子) 引用这些经典名句,起什么作用? 使文章精练、典雅; 增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。 参考答案: 课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败? 可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方

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