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生于忧患
死于安乐 ;注音:; ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身,行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者;舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.
士:狱官. 市:市井之中.
[译文]舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。
;举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用???动词,使他受到贫困之苦.
拂:违背. 曾益:增加; 曾,同“增”.
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事上使他受到扰乱和不顺.(通过这些)来让他的心惊动,使他的性格坚强起来,增强他(过去)做不到的能力。;人恒过,?然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.
作:奋起,有所作为.
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。
;然后知生于忧患,而死于安乐也。;译文;你知道历史上有哪些因此而亡国的例子?;从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志,振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患,易遭亡国。
;整体感知;本文的中心论点是?
生于忧患,死于安乐
;第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?; 列 举 六 位 名 人 事 例;指出各句中的通假字,并解释:
;古代汉语中,动词有一种特殊用法,称为使动用法。如:“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。
文中属于动词使动用法的词还有哪些?;举于版筑之间 :
今义:建筑、修路?????????
古义:捣土用的杵
举于士:
今义:士兵????????????????????????????????????
? 古义:狱官??? ;⒉古今异义:
(1)所以动心忍性
古义: 今义: ;
(2)降大任于是人也
古义: 今义: ;;于: ?①舜发于畎亩之中(从)
②?故天将降大任于是人也(给)
③生于忧患(在) ;总结:
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。;课后思考:;请以《生于忧患,死于安乐》 为话题,写一篇议论文。;属于使动用法的词还有:; 在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?你的人才观怎么?; 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。;★文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不违迁蜀,世转《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;大抵圣贤发愤之作也
★歌德是在经历了失恋后的痛苦,放弃了自杀的念头之后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》;奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段,才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。
★司马迁受宫刑而作《史记》
★曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
;和本文阐述的道理相似
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