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理性与理趣——晏殊词赏析 主讲：李晖 文化背景 赵匡胤刻下誓碑：“不得杀士大夫及上书言事人”（丁传靖《宋人轶事汇编》卷31） 吕蒙正：鸡舌汤 寇准 张先（苏轼：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”） 宋祁 李纲“私藏过于国帑”，“每宴客设馔，必至百品，遇出，则厨传数十担”（《宋人轶事汇编》卷14）。 “状元试三场，一生吃著不尽。”（江少虞《宋朝事实类苑》卷9） 《神童诗》民谣：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。” 文化背景 《杨家将》中寇准：“头戴的纱帽翅，可能年头太多了，又旧又破，有一个翅用什么东西绑着，往下耷拉着。” 《宋史寇准传》：“（寇）准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛。” 宰相和枢密使一级的执政大臣的年俸是3600贯钱、1200石粟米、40匹绫、60匹绢、100两冬绵、14400束薪、1600秤炭、7石盐再加上70个仆人的衣粮。 文化背景 欧阳修《归田录》卷二:钱惟演“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。” [南宋]胡寅《酒边词序》：“文章豪放之士，鲜不寄意于此，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已。” 宋初词坛的沉寂 宋初较长的一段时间内，词的创作比较沉寂，直到晏殊词出，局面为之一变。 据宋祁《笔记》：诗超万首，大多迭失《珠玉词》137首，全部保存。 五代文风柔弱绮艳，词中真情流露的一面，值得肯定。 都城台阁词人群 北宋前期的晏殊、欧阳修、张先、宋祁等人，构成一个以高官显贵为主体、活跃在都城亭台楼阁之间的词人群。他们往往通过填词来流露自己的个人隐私，表达自己的闲情逸致，以达到娱宾遣兴的效果。 冯煦《蒿庵论词》：“宋初诸家，靡不祖述二主（指南唐李璟、李煜）、宪章正中（指冯延巳）。” “太平宰相” 晏殊（991——1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。 神童 李虚己洪州（今江西南昌）知州 张知白 宋真宗 “同进士出身”，秘书省正字 宋仁宗 中书门下平章事，集贤殿大学士，兼枢密使，死后赠司空兼侍中，谥号为元献。 杨亿：“垂髻婉娈便能文，骥子兰筋迥不群。南国生刍人比玉，梁园修竹赋凌云。” 欧阳修挽辞：“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”圆融乖滑的处世方略 叶梦得《避暑录话》卷二：“未尝一日不宴饮”，“亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。” 艺术风格 一、迷离要眇 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。《无题》 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？《鹊踏枝》 内心深处的凄迷、怅惘难以说清，只表达真挚情思与细腻感受。 艺术风格 二、舒缓轻盈 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。《清平乐》 芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。 流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。《诉衷情》 以深微的内心体验，明净雅致的语言，表现出对曼妙人生的眷恋之情，伤感却不流于纤佻。开宋词新风格。 艺术风格 三、温润秀洁 《珠玉词》：以温润秀洁、神清气远的笔触，表现出“太平宰相”雍容华贵的气派、闲雅沉静的风度。 吴处厚《青箱杂记》：“余每吟富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。” “穷儿家有这景致也无？” 欧阳修《归田录》：“‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，未是富贵语；不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。” 风格继承 宋人刘攽《中山诗话》：“晏元献尤喜江南冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳。” 刘熙载《艺概》：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。” 王国维《人间词话》：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致，晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。” 理性的情感 浣溪沙 一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 人生无常的悲哀 （1）家庭不幸 弟弟晏颖《宫沼瑞莲》 “同进士出身”，奉礼郎 父母双亡 （2）婚姻不幸 李虚己之女——孟氏——王氏 理性的情感 短暂的人生里还有“等闲（轻易）”的离别　 江淹：“黯然消魂者，惟别而已矣！” 《书墁录》：晏丞相领京兆，辟张先都官通判。一日，张先议事府中，再三未答。晏公作色操楚音曰：本为辟贤会道“无物似情浓”，今日却来此事公事。 理性的情感 张先《碧牡丹》：“望极蓝