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葉開泰于1929年3月17日召集召开了全国中医药团体代表大会,提出“提倡中医以防文化侵略,提倡中药以防经济侵略”的主张,得到与会15个省132个团体的代表共262人的一致拥护。迫于压力,国民党中央委员会最终于1930年5月7日举行第226次政治会议,正式确立了中医药的合法地位。3月17日被定为“国医节”,国家成立了国医馆,武汉市设立了分馆。 经此一役葉開泰在中医药界风头一时无俩,生意也越发兴隆。 “健民·葉開泰”在近、现代370多年的发展史,就是祖国传统中医药在近、现代的发展史! 健天下 民为贵 Thanks! 模板来自于 / 从葉開泰第八代传人叶笙林(1858年)开始,叶氏家族人只当东家,而不当掌门,掌门全部从社会上聘任有中医药管理经验者担任。叶氏家族只是每年年终算帐分红,日常经营管理全部由掌门负责,从此,葉開泰走上兴盛发展时期。 历史上有名的经理人有:余先生、吴冠文、戴廷耀、徐金门、陈让泉、郑铁臣、吴礼城、陶玉亭、黄渭清等。 1912年,第九代传人叶凤池对葉開泰实行了股份制改革,创立了现代企业经营体制和分配制度。管理人员、技术员、普通员工皆可以工龄和工资、资金入股,使员工从雇用者变为股东。葉開泰成为我国近代最早实行股份制的企业之一 。 健民·葉開泰提倡任人唯贤,不拘一格遴选出类拔萃的人才,主张在店员中平等竞争。对聘用的人员,常以丰厚的薪水调动其工作积极性。解放前便有“在葉開泰不穷,出葉開泰不富”的口碑。在订立用工合同中,劳资双方根据工作需要和自己的具体情况相结合,都可享有据理延聘工作或辞聘职务的平等权利。健民·葉開泰吸引了全国同道荟萃,广纳省内外制药技术人才。这些人不仅为健民·葉開泰创造了财富,而且为保持健民·葉開泰传统中成药品的生产和开创名牌产品贡献了智慧和力量。 政商合一、亦官亦商的时代特色 04 “上医医国、下医医病”,“学而优则仕” ,是中华优秀传统,葉開泰传人本着济世济民、心齐天下的情怀,积极科举及第,为国分忧。 第四代传人叶松亭,官至诰授中宪大夫,晋赠光禄大夫、建威将军。 第五代传人叶继雯,字桐封,号云素,清藏书家。乾隆五十五年(1790)进士,官至刑科给事中,授内阁中书。朝廷进奉文字,大多出其手,由此为大臣阿桂所赏识,大学士王杰、刘墉皆倚重之。累擢刑部郎中,在北京居住在湖广会馆。所作之诗,纵横跌宕,博学嗜古,收藏有数万卷古籍。著有《谹林馆诗集》、《读礼杂记》、《朱子外纪》等。乾嘉年间,叶云素、陈诗、喻文鏊并称文坛汉上三杰。 第六代传人叶志诜,学者、藏书家、书法家、医药家,嘉庆九年(1804)入翰林院,官至国子监典簿、兵部武选司郎中。学问渊博,游于翁方纲、刘墉门下,长于金石文字之学,能辨其源流,剖析毫芒。收藏金石、古铜器、书画、古今图书甚富。 著作主要有《神农本草经赞》、 《咏古录》、《识字录》、《金山鼎考》、《寿年录》、《上第录》、《稽古录》、《平安馆诗文集》、《简学斋文集》。 第七代传人叶名琛,历史上最为出名。他科举入仕,先任广东布政使,后官至两广总督兼钦差大臣,为南国封疆大员,其后又擢授体仁阁大学士。第二次鸦片战争期间,叶名琛在印度加尔各答慷慨就义,被人称为“海上苏武”。受到叶名琛事迹的影响,健民·葉開泰声名鹊起,全国上下无人不知无人不晓,逐渐走向鼎盛。 健民·葉開泰自叶松亭起,门第辉煌,世代簪缨。最高有两广总督叶名琛,最低有河南省确山县长叶蛰斋(第十代)。 即使无法科举入仕,叶氏族人也会通过其他方式进入仕途。例如叶凤池、叶孟纪、叶仲星三兄弟(第九代),分别捐官至陕西道台、候补与资政大夫,以便保持在政治上的优势。 “不为良相、便为良医”是历代仁人志士的崇高追求,葉開泰传人以显赫的成就打破了良相和良医不可兼得的宿命,缔造了“既为良相、又为良医”的传奇。 遵古宜今、虔诚修合的文化理念 05 健民· 葉開泰率先提出了“修合虽无人见,存心自有天知”的信条,这如今已成为了所有中医药人的共同信念。 健民·葉開泰提出“遵古宜今、虔诚修合;宁缺勿滥、不好再来”的堂训。从选材到制剂均精益求精,绝不苟且通融。 为了保证药品质量和疗效,健民·葉開泰在选材上十分讲究。比如,制参桂鹿茸丸,要选购一等石柱参、正安桂和马铌茸,并配以高丽参;制虎骨追风酒的虎骨,要选购前有凤眼后有帮骨的腿骨来炖制虎胶,并配用高度汾酒;制八宝光明散所用的麝香要选购“杜盛兴”的,冰片一定要选“百草堂”的。药材采购由经理亲自负责。至于配方和操作规程,都有严格规定。 过去,药材质量分为上、中、下三等,上层的叫“提面”,下层叫“底子”。每次药材交易开市,一般不开秤,要把葉開泰的管事请来宣布开
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