游褒禅山记--教案设计.doc

1 - 《游褒禅山记》导学教案 教学目标 1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。 3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。 教学重点 常见文言词语的用法；作者的观点。 教学难点 记游写感的写作方法。 教学设想 1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。 2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。 3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。 教学课时 三课时 教学步骤 第一课时 教学要点 作者和课文简介，串讲第１、２两段。 教学过程 一、导入新课 1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》…… 2、这些游记共同的侧重点是什么？ 抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。 二、简介作者及课文 这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。 三、课文思路把握 全文共分5段，可以分为三个部分。 第一部分(1～2)，记游山所见的景物和经过，是记叙部分。这部分可分为两层，第一层(1)介绍褒禅山概况，第二层(2)记游华山洞的经过。 第二部分(3～4)，写游山的心得，是文章的议论部分。这部分也可分为两层，第一层(3)写游华山洞的心得，这一层是全文的重点；第二层(4)借仆碑抒发感慨，指出研究学问必须“深思而慎取”。 第三部分(5)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记的时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。 四、讲读第１、２段： （一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。（串译文章1、2段） 第一段 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址①，而卒葬之②【褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里】；以故其后名之曰“褒禅”③。【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。】今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④。【在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。】距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑤。【现离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。】距洞百余步，有碑仆道⑥，其文漫灭⑦，独其为文犹可识曰“花山”⑧。【距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。】今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也⑨。【现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。】 【注释】 ①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，筑舍居住。址：地基，基部，基址，这里指山脚。 ②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。 ③以故：因为（这个）缘故。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，