人教版七年级上册语文古诗与文言文.docx

人教版（部编版 2016）七年级上册古诗及文言文 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 白话译文 在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。 我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮， 希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。 次北固山下 客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 白话译文 孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。 潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。 夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。 家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 白话译文 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下， 流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟， 一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。 夕阳向西缓缓落下， 极度忧伤的 旅人还漂泊在天涯。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 , 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文 《咏雪》 在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的白雪像什么呢 ?”胡儿说： “把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不（通“否”）？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过， （友人）没到，太丘不再等候就走了。 太丘走后，（友人） 才来。陈元方那年七岁， 正在门外玩耍。 友人问元方：“你爸爸在家吗 ?” 元方答道：“等您很久没来， 他已经走了。 ”朋友便生气了： “不是人哪 ! 和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元 方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”——《学而》 子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 ”——《雍也》子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文 孔子说： “学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 《学而》里曾子说： “我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不 能为人力所支配的事情， 六十岁能听得进不同