《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版.ppt

自主学习 2 、为下列加线词语释义 （1）诲女知之乎：_________、___。 （2）是知也：_______、 。 （3）更也：____________。 （4）小人之过也必文：____________。 （5）人能弘道：____________。 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。 （7）子在川上曰：____________。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。 教导 改变 掩饰 扩大、光大 自身、自己 远离 河 停止 你 这 智慧 1 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ①诲：教导； ②“女”通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”； ④知:明白; ⑤是：指示代词，“这” ⑥“知”通“智”，聪明． 2 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂ ①如之何：意为“怎么办”或“怎么”； ②者：“的人” ③末如之何：末，无；拿他没有办法； 对待无知----实事求是 ??? ?承认无知，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。 3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” ①过：名词作动词，犯过错。 ②而：表假设，如果 ③是：这 4 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ①之1：主谓间取消句子独立性； ③食：通“蚀”，亏损； ④之3：代词，他。 ⑤更：改正（变） 5 子夏曰：“小人之过也必文。” ①小人：人格卑下的人 。 ②之：位于主谓之间，取消句子独立性。 ③过：犯错误。 ④文：名词活用为动词，掩饰。 正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。 对待错误----知错能改 6 子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂ 弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。 7 子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ ①躬自：自身、自己 ②厚，薄：多，少； ③远：形容词作动词，避免； 于 责 为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。 与人相处--严于律己，宽以待人。 ????1、求知----实事求是、知错能改 ?2、为人-----严于律己，宽以待人 ? 8 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 为：担任，作为。 宰：城邑的长官。 问：请教。 无：通“毋”，不要。 达：达到（目的）。 从政方面 ----欲速则不达 9 子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ ①其：副词，怎么； ②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走． 10 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ①足：使动用法，使充足。 ②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项； ③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这． ④何先：宾语前置，先何，去掉那一项． 孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、信任，即取得别人的信任；二、对人讲信用。 为人治国---讲究诚信 11 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” ①岁寒：指时令到了寒冷的时候 ②“彫”通“凋”，