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2019春人教版八年级下册(2017部编版) 14《应有格物致知精神》教案
14 应有格物致知精神丁肇中
◇教材分析◇
本文是丁肇中1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。作者针对中国学生的实际情况,结合传统的中国教育状况,分析了实验精神在科学上的重要性,并联系现实和自己的学习经验,提出论点:我们应该有真正的格物致知精神。本文主要运用摆事实、讲道理的论证方法,说理透彻,语言准确。
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.把握文章的思想内容,理解格物致知精神的内涵和现实意义。
2.学习本文摆事实、讲道理的论证方法。
【过程与方法】
1.老师通过引导学生自主阅读课文,学生编写阅读提纲,理清文章结构。
2.通过设置问题,分小组讨论进行合作交流,联系实际引导学生探究领会格物致知精神。
【情感态度与价值观】
联系实际,培养学生动手操作的实验意识。
◇教学重难点◇
1.重点:(1)整体把握课文内容,梳理演讲者的思路。(2)理解演讲中事例对于观点的印证作用。
2.难点:掌握本文的论证方法,正确理解格物致知的精神内涵。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
受传统教育的影响,许多同学往往只重视基础知识,而忽视实践能力。一旦要自己动手,自己拿主意时,就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺点呢?
今天,我们来共同学习著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生的文章《应有格物致知精神》,或许,我们能从中找到答案。
二、自主学习成果展示
1.检测生字词
(1)读准字音,记准字形。
丁肇中(zhào) 瞭望(liào) 缅怀(miǎn)
朱熹(xī) 测量(liáng) 彷徨(páng)
儒家(rú) 格物致知(zhì) 埋没(mò)
不知所措(cuò) 袖手旁观(xiù)
(2)理解重点词语的词义。
缅怀:怀念或追想(已往的人或事,含崇敬意)。
诚意:文中指使自己的意念真诚,思想纯正,不欺骗自己。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养,现指修养身心。
清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。
彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。也表示坐立不安,心神不定。
激变:急剧变化。
格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
袖手旁观:手藏在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外或不协助别人。文中指不作任何探究实验的消极观察。
不知所措:不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
2.了解作者
丁肇中,1936年生,美籍华裔物理学家,祖籍山东日照。1962年获得美国密西根大学物理学博士,1969年任马萨诸塞理工学院教授,主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子,后来一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
3.背景链接
1990年5月,《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动,丁肇中的《怀念》荣获特别荣誉奖。1991年10月18日,征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开,丁肇中在会上发表了这篇演讲。受传统教育的影响,我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的学习,而忽视对学生创新精神和实践能力的培养,致使学生大多“高分低能”。这已不能适应时代发展的需要,鉴于此,丁肇中根据现代学术的发展和个人实际经验,并联系传统的文化背景和我国的教育现状,向我们提出了建议:应有格物致知精神。
三、学习新课
步骤一:初读课文,整体感知
速读课文,结合课文批注,找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等,并给课文划分段落层次。
明确:中心论点:应有格物致知的精神。
第一部分(第1段):提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?
第二部分(第2~12段):分析问题。
第一层(第2~5段):指出中国传统教育不重视格物致知,并举了王阳明的事例。
第二层(第6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(第11~12段):分析在这种文化背景下中国学生的现状。
第三部分(第13段):解决问题。阐明格物致知精神在今天的重要性,揭示格物致知的真正意义,提出希望。
步骤二:再读课文,理解观点
1.请阅读第2~5段,思考:《大学》里“格物致知”的含义是什么?为什么传统的中国教育并不重视真正的“格物”和“致知”?
明确:《大学》里“格物致知”的含义是“从探察物体而得到知识”。可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》中格物致知的目的,是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。格物致知的真正意义便被埋没了。
2.请阅读第13段,思考:“格物致知”的真正意义是什么?我们为什么应有格物致知精神?
明确:“格物致知”的真正意义:①寻求真理
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