孔子及论语.ppt

可编辑 可编辑 天不生仲尼 　　　万古如长夜 ——《朱子语类》卷93 孔子地位和评价 　　孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。 　　臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 　　　——汉 董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 汉平帝时封“褒成宣尼公” 唐代加封为“文宣王” 元加封“大成至圣文宣王” 清世祖封“大成至圣文宣先师” 走上圣坛 　　孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。 　　　——孟子　　 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！ 　　　——司马迁 历代评价 　　天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。 　　　——《樊川文集》卷六 　　赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 　　　——罗大经《鹤林玉露》 历代评价 　　夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？ 　　　——李觏（gòu） 历代评价 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 　　孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。 　　　——柳诒徵《中国文化史》 历代评价 论语今谈 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 万名网民大调查：超过44%网民常看论语 孔子及论语 孔子，名　　，字　　　，　　家学派创始人，思想核心是　　，政治上主张　　　，鼓励人们　　　，即“出来做事”。 　　开　　　讲学的风气，传说有弟子 　　　人，身通六艺者　　　人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 大学 中庸 孟子 孔子： 　　一个志在报国又无人重用的闲人 　　一个周游列国、苦寻门路的忙人 　　一个到处碰壁、从不回头的强人 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 可编辑 可编辑