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从《白鹿原》看陕西方言 主讲：王涛 2017年6月12日 A 一《白鹿原》所见关中方言动词 “咥”本是古汉语词。《辞海》中解释为：“咥、咬”。在普通话中表示“吃”的意思。陕西人把“吃饭”叫做“咥饭”，采用这种用法的除了陕西关中地区外，其他的地方很少会用到这个词，也很少有这种用法。例如： “不要钱的肉菜蒸馍白咥了。” 1、咥（dié）。 一《白鹿原》所见关中方言动词 在关中方言中有“收拾，修理”的意思。 “白孝文说：‘我把他拾掇了。鹿兆鹏问：‘你把谁拾掇了？’白孝文说：‘团长嘛，还能拾掇谁？’” 2、拾掇（shí duō）。 3、谝（piǎn）。 是“聊天，谈心”的意思。例如 “我喝酒跟朋友谝一谝，图个爽快。” “乐颠颠地去走亲访友，吃了喝了谝了……” 二《白鹿原》所见关中方言语气词 1、“哩” 用法较灵活，表示感叹、夸张、疑问、强调、句中停顿或动作正在进行等多种语气，有时候相当于普通话中的“了”、“呢”。它在关中方言区中适用范围最广，最常见，且是使用最多的。同时，它也是《白鹿原》中使用最多的一个语气词。 “正说着哩！价官还没说死撂倒哩！” 三《白鹿原》所见关中方言称谓语 1、“娃”。一般可以单用，也可以叠用作“娃娃”。在关中，孩子的乳名里多带一个“娃”字，是长辈对晚辈的爱称，表达一种怜爱、疼爱的含义。例如：黑娃、兔娃、灵灵娃等等。这些称呼正是长者对晚辈爱的表现。这样的例子数不尽，比如： “你俩的屋里人和娃娃呢？”《白鹿原》第五章中，黑娃把水晶饼扔了，兆鹏要他捡回来，黑娃负气地说：“财东娃，你要是每天都能拿一块水晶饼一块冰糖来孝敬我……” 三《白鹿原》所见关中方言称谓语 2、“客”。这一说法主要见于关中地区，是当地人们对出门经商或者是给别人家里做工的人的一种称呼，有时候也指那些不务正业、没有正事可做、到处骗吃骗喝、游手好闲的人。这一称呼是由所从事的职业之后加上“客”字构成。 小说《白鹿原》中有很多这样的称谓，例如：“麦客”指帮别家收麦子赚取工钱的打工者，在文中，黑娃为了出去揽活就到郭举人家去做了收麦子的工人，也就是“麦客”；“勺勺客”指鹿家的厨师祖先鹿马勺。 三《白鹿原》所见关中方言称谓语 一种解释是：原是户籍管理制度中的两个不同的基层单位，在古代，每五百家就是一党，一万两千五百家就称为乡，最后将这二者连在一起，就合称为“乡党”。另外一种解释是指乡亲或者同乡的人。在关中地区，有老乡和同乡的意思。如： “反悔倒是不反悔，只是畏怯子孙的愤怒和乡党的耻笑。” 3、“乡党”。 三《白鹿原》所见关中方言称谓语 指的是一个家族的前辈，祖先，是后人对前辈的尊称。如： “啥叫羞了先人了？这就叫羞了先人了！把先人羞得在阴司龇牙哩！” “先人”一词在西南官话中也有这种意思，特别是在四川、重庆、恩施等地，这些地方也经常称家族的前辈为“先人”。例如：你这种做法，真是把你的祖先人都给羞死了！ 4、“先人”。 三《白鹿原》所见关中方言称谓语 在关中地区的方言当中，“大”可以表示一种称谓词，在称谓语中可以表示“父亲”、“爸爸”的意思。这种用法在其他地方很少见。在《白鹿原》中多次出现“你大”、“他大”、“干大”等词，在这里，“大”都表示“爸爸”、“父辈”的意思。 例如： “那女子……喊着：‘干大干大。’” “龟孙！你甭叫我大。”（ 5、“大”。 B 视频《陕西方言》 “关中方言”，是古代汉语的书面语，也就是古代的“普通话”，即古代华夏民族的书面共通语，也就是《论语》中所说的“雅言”。它是历史文化的活化石，保留着一些早已逝去的历史的陈迹，能令人发思古之幽情。 　陕西方言大致分为3个地区：陕北方言、陕南方言和关中方言。我们通常所指的狭义“陕西方言”仅指关中方言。 一、起源 陕西是中华民族文化发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中既可窥视到古老的华厦文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于方表的真情实感。 　自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”周朝时雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。 西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。” 二、历史 关中方言是中国西北地区最具代表性的方言之一，代表方言是西安方言。 关中方言又分为关中方言东府话和关中方言西府话。前者包括