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线上作业 第一章 一、名词解释 1.文化：文化是人类的创造物，是人类生活和交往行为的表征。 2.文化模式：文化模式是一种文化的构造形态（例如：等级制、风俗等），它预设社会行为意义，并制约、规范了社会行为和社会精神活动。 3.文化圈：文化圈属于一个空间范畴，即在某个地理空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。 4.大众文化：大众文化是指一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。 5.亚文化：亚文化又称集体文化，指与主流/主导文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主流/主导或总体文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。 二、简答题 1.简述比较文化学的研究对象与方法。 答：比较文化学是对不同文化传统、文化发展史与文化形态的比较研究，是比较分析不同国家，不同民族的文化类型，以及对跨文化交际、国际间交往行为的研究。 方法：（1）对历史文献的文本比较分析 （2）社会学式的实践考察（即“田野研究”） （3）计算机科学提供的智能化分析 简述文化与身份认同。 答：身份认同（identity ）是对主体自身的一种认知和描述，包括很多方面比如，文化认同、国家认同。由于文化主体之间的不同所以需要主体的身份认同，文化主体之间的相互作用导致了身份认同的嬗变。身份认同主要是文化认同问题，主要由主体的个体属性、历史文化和发展前景组成。身份认同感和身份认同度则表征个体在诸多文化个体间的身份确认度。这个词语如今主要出现于哲学、文学、人类学、社会学、电影等方面。建筑领域中除了用于建筑师作为文化个体来讨论，而对于建筑物则极少有引用。 三、论述题 结合中国多民族文化的现实，论述文化的地域性特征。 答：（1）普遍性，人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物,是人类长期的社会经验和知识的积累。它为人类的社会成员所共有和分享。 （2）时代性。人类的任何活动,都是特定历史条件下进行的,因此文化具有很强的时代色彩。 （3）地域性。人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的,因此文化自然就其有地域的特点。 (4)民族性。一个民族有一个民族的文化,不同民族有不同的民族文化。民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。 四、田野考察 考察你所在地域的方言对想象、时间、空间的表述，并完成一份分析性的调察报告。 我们浙江有很多种方言，对同一种东西有上千种不同的称呼。按出生的长幼序数而被命名为“头生的”、“二生的”、“三生的”、“四生的”四种,过了老四又开始新的循环,第五个孩子也叫“头生的”,第六个则叫“二生的”,在一母所生的同胞中,叫“二生的”那个人也许是“头生的”老五或老九的大哥。这种循环式的称谓序列并不能真正反映同胞之中的长幼之序,却体现着一种往复无穷的生命观念。爱斯基摩人有关“雪”的几十种区分词汇。上古汉语中为各种家养动物的阉割所起的专名,如羊曰羯,狗曰猗,鸡曰阉,猫曰净,人曰宫等。菲律宾的哈努诺族语言中用于描述植物各种部位和特性的语下多达一百五十种,而植物分类的单位有一千八百种之多。 第二章 一、名词解释 1. 跨文化交际：指不同语言、不同地域文化的、不同种族/民族、不同国家之间的人/人们之间发生的交往行为。 2. 多元文化：多元文化理论是一种教育理论、文艺理论、政治和社会理论,其核心问题是不同族裔的种族/民族意识自觉、不同族裔的文化身份认同、不同族裔的平等权利与社会公正,以及各种族/民族文化的融合。 3. 全球化：全球化是一种观念,也是一种人类处于后现代主义阶段、美国单一霸权时期的社会现象。 4. 文化软实力：小约瑟夫·奈的《变化中的世界力量的本质》、《软实力》、《美国定能领导世界吗》提出了“软实力”概念。一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。 二、简答题 1.简述方言、民族语言与标准化语言的关系。 答：方言与其他语言的区别： 方言不仅是承载信息的工具, 而且还是负载情感文化的纽带。方言是在自然环境中无意识地学成的，而其他语言因为学习、工作和环境的影响即在特定的学习环境中有意识地学成的。 （2）方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。其他语言是又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点而演变。方言也是语言系中的一部分,方言之方就是“地方”之方,言是“语言”词的略,任何一种方言都是语言。其他语言和方言组成了“语言”这个大家庭,彼此相互依存。 2.以你学习别的方言为例，简述第二语言习得的特征。 答：第二语言习得指本族语(母语)习得之后的任何其他语言学习,主 要研究中介语、学习者心理、学习者文化、社会情景等。语言