文言文断句-课件.ppt

文言文专题复习 ——文言文断句技巧 方法一：借助名词断句 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人,为什么,采用什么方式,取得什么效果。以此为突破口,断句就比较容易了。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以玉示人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人各有其宝 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰: “以示玉人, 玉人以为宝也, 故敢献之.”子罕曰: “我以不贪为宝, 尔以玉为宝, 若以与我, 皆丧宝也,不若人有其宝.” 固定结构 “…者…也”，“…，…者也”，“…者， …”，“…，…也”，“乃、为、即、则、是、非” “不亦…乎”，“何…之有”，“孰与…乎”，“为…所…” “无乃…乎”，“得无…乎”，“何(奚、曷)以(用)…为”，“何…为”，“不亦…乎” “受…于…”， “见…于…”，“为…所…”等， 根据这些结构也可断句。 现炒现卖 及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜 及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰，乌有不行而能知者乎？披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）；谈沧溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。 方法一：借助名词(主语宾语)断句 方法二：借助动词(谓语)断句 方法三：借助虚词(首中尾)断句 方法四：借助修辞(建构美)断句 方法五：借助句子成分及固定结构断句 提醒：通读全文，进行检查。 再来一断句口诀 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 熟读全文前后看，先易后难细分辨。 以于而则在句中，夫盖惟凡故在前。 矣乎也哉常在后，对话多用曰云言。 排比对偶与反复，修辞提供好条件。 打牢基础看课本，培养语感读经典。 操千曲亦观千剑，断句也要常锻炼。 与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。 给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。 （四）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？ 人们早晚回来到这里游玩，来议论我们执政的好与坏。他们认为好的，我们就推行它，他们憎恶的，我们就改正它。这是我的老师啊，为什么要毁掉它呢？ （五）曾参杀人 （甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。 夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。 * * * * * * 一、什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断句是考察文言文的传统方式，是学习文言文的基本功，从前的大学入学国文考试，多采用此题型。 一、通读全文，了解文意，分析情节。 二、根据文章的内容，大致划分层次 。 三、注意文章的体裁、语言风格等。 四、通读全文，进行检查。 文言断句的步骤（请摘录） 文言断句的具体方法 2、湖阳公主新寡,帝与共论朝臣，微观其意。 例如：湖