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地球,我的母亲! 我的灵魂便是你的灵魂, 我要强健我的灵魂来, 报答你的深恩。 地球,我的母亲! 从今后我要报答你的深恩, 我知道你爱我你还要劳我, 我要学着你劳动,永久不停! 一、郭沫若简介( 1892-1978年 ) 中国新诗的奠基人之一、中国历 史剧的开创者和奠基人之一、中國唯 物史观史学的先锋、古文字学家家、 考古学家、社会活动家,甲骨学四堂 之一,第一屆中央研究院院士。曾任 中国科学院首任院長、中央人民政府 政务院副总理兼文化教育委员会主任、 全国人大常务委员会副委员长、中国 文联首任主席、中国科学技术大学首 任校長。 二、 《女神》 “诗的本质专在抒情。” “诗=(直觉+情调+想象) +适当的文字” 《女神》一方面把新诗运动的“诗 体解放”推向极致;一方面使诗的抒 情本质与诗的个性化得到充分重视与 发挥。 (一)《女神》的自我抒情主人公形象 首先是一个“开辟洪荒的大我” ——“五四”时期觉醒的中华民族的 自我形象。 1.《女神》的自我抒情主人公形象 凤凰涅槃 天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix), 满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更 生,鲜美异常,不再死。按此鸟殆即中国所 谓凤凰;雄为凤,雌为凰。《孔演图》云: “凤凰火精,生丹穴。”《广雅》云:“凤 凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。” 序曲 除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。 天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。凤啄香木,一星星的火点迸飞。凰扇火星,一缕缕的香烟上腾。凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。 夜色已深了,香木已燃了,凤已啄倦了,凰已扇倦了,他们的死期已近了。啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凰唱歌,悲壮!那拥抱着你的空间他从哪里来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械? 昂头我问天,天徒矜高,莫有点儿知识。低头我问地,地已死了,莫有点儿呼吸。凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外飞来观葬。 群鸟歌 岩鹰:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后该我为空界的霸王!孔雀:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我花翎上的威光! 鸱 枭:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?哦!是哪儿来的鼠肉的馨香?家鸽:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们驯良百姓的安康! 鹦鹉:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请听我们雄辩家的主张!白鹤:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们高蹈派的徜徉! 凤凰更生歌 鸡鸣 听潮涨了,听潮涨了,死了的光明更生了。春潮涨了,春潮涨了,死了的宇宙更生了。生潮涨了,生潮涨了,死了的凤凰更生了。 凤凰和鸣 我们更生了,我们更生了。一切的一,更生了。一的一切,更生了。我们便是他,他们便是我,我中也有你,你中也有我。我便是你,你便是我。火便是凰。凤便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱! 我们新鲜,我们净朗,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳。一的一切,芬芳。芬芳便是你,芬芳便是我。芬芳便是他,芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱! 我们热诚,我们挚爱。我们欢乐,我们和谐。一切的一,和谐。一的一切,和谐。和谐便是你,和谐便是我。和谐便是他,和谐便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱! 我们生动,我们自由。我们雄浑,我们悠久。一切的一,悠久。一的一切,悠久。悠久便是你,悠久便是我。悠久便是他,悠久便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔
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