西方古典文化社会学.pptx

文化社会学的理论流派 ----西方古典文化社会学西方古典文化社会学 所谓西方古典文化社会学，乃是指19世纪中叶以后以实证主义哲学和进化论社会学为理论基础的文化社会学研究。 虽然此时的文化社会学还没有形成一个独立的学科，但它在综合社会学和人类学、民族学等学科的文化研究中并与社会学的理论和方法密切联系起来，故这一时期又被称作“综合社会学”时期。产生的时代背景15~19世纪西方自然科学的发展，为包括文化社会学在内的社会科学研究开辟了新的路径。 古典文化社会学研究的产生是与人类学、民族学、民俗学、考古学等学科的发展联系在一起的。欧洲17世纪的工业革命变动了西方的社会结构、阶级关系和人际关系，18世纪的启蒙思潮的影响以及19世纪实证哲学和进化论的影响，为古典文化社会学的产生提供了思想基础。 古典文化社会学的杰出先驱人物英国弗格森《市民社会史》、《道德与政治科学原理》法国孔多塞《人类进化史图解》（首次运用数学统计方法）瑞士巴霍芬《母权论》孔德的实证哲学思想及晚年的“人道教”思想英国斯宾塞的《社会学原理》及进化论社会学思想英国拉伯《文明的起源》英国麦克伦南《原始婚姻》西方古典文化社会学一 、进化论 (19世纪后期） 进化（evolution)一词本义是“展开”的意思，指各种变化，不带有方向性。后来由斯宾塞把进化界定为事物的结构和功能由简单到复杂而发展的过程，但仍没有作为意识形态的“进步“的含义，即进化的未必是进步的。 随着达尔文生物进化论及斯宾塞社会进化论的逐步普及和引申，进化演变成为一个带有“进步”或“发展”意义的概念西方古典文化社会学进化论的主要观点 第一，整个世界是依据自然法则运行的，无论是对于分子或有机体的运动还是对于社会的运行来说，都是如此。 第二，人类心理的一致性决定了文化发展的单一性。即无论哪个种族，人类在心理和精神方面都是一致的，而同样的心理或精神活动必然产生同样的文化演化进程。 第三，古典进化论又称为“单线进化论”，因为这一学派认为所有的文化都遵循着同样的路线向前进化，由“蒙昧” 、“野蛮”、最后到“文明” 。 西方古典文化社会学进化论的主要人物 泰勒（Edward Tylor） ( 1832-1917） 主张人类学采用统计方法进行研究的第一人，提出用残存法进行研究。主要学术观点： （1）给文化下了经典性的定义。 文化（Culture) 包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” （2）认为文化是进化的。 文化的进步分为蒙昧、野蛮和文明三个阶段，对宗教的进化提出最著名的“万物有灵论”。 “摩尔根在美洲，以他自己的方式，重新发现了四十年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果。” ——恩格斯（《家庭、私有制和国家的起源》）西方古典文化社会学进化论的主要人物 摩尔根（Lewis Henry Morgan） （1818——1881）：美国杰出的人类学家主要观点：社会进化论西方古典文化社会学进化论的主要人物摩尔根（Lewis Henry Morgan）的社会进化论社会的发展（1）．蒙昧社会 低级蒙昧社会：以野果和坚果为食物 中级蒙昧社会：食用鱼类和使用火 高级蒙昧社会：发明了弓箭（2）．野蛮社会 低级野蛮社会：制陶技术的产生 中级野蛮社会：东半球始于动物的饲养，西半球始于灌溉农业以及用土坯和石头建筑房屋 高级野蛮社会：冶铁技术的发明和铁器的使用 （3）．文明社会：文字的使用西方古典文化社会学进化论的主要人物摩尔根（Lewis Henry Morgan）的社会进化论政治观念的发展 氏族是原始公社制度的基本细胞，氏族、胞族、部落和部落联盟。 一切文明民族的最初氏族都是母权制。家族观念的发展 （1）血缘家庭： （2）普那路亚家庭 （3）对偶家庭 （4）父权制家庭 （5）一夫一妻制财产观念的发展 社会分工、私有财产和社会不平等现象的相继发生，是原始社会解体和国家产生的根本原因。家庭进化和亲属制度的发展 父权制家庭血婚制家庭：对应于马来亚式的亲属制度 对偶制家庭伙婚制家庭：对应于图兰尼亚式亲属制度一夫一妻制家庭以上两大类亲属制度又被称为类别式的亲属制度，即不分直系和旁系，都统一用一个称谓。以上家庭的亲属制度又被称作为说明式的亲属制度，即直系和旁系都要分开。对如今的影响——云南纳西族摩挲人的“走婚”在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。对如今的影响——云南纳西族摩挲人的家庭结构与亲属关系母系家庭：是一个祖母的孩子以及女儿的孩