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. PAGE . 大唐宝藏———何家村遗宝展 第一部分 序厅——惊世发现 唐朝是我国古代的黄金时代，也是历史上统治时间最长的王朝之一。从公元618年到公元917年，历时290年，21位皇帝，这一时期的政治、经济、文化等方面都取得了辉煌的成就，成为当时世界上最强盛的国家。唐朝长安，也就是今西安，因此留下了许多珍贵的文物遗存。1970年在西安南郊何家村进行基建时偶然发现了一处唐代窖藏，出土了两个陶瓮和一个银罐，里面存放有各类珍贵文物共计1000多件，以其数量大、等级高、种类多、保存完好而震惊世界。 陶瓮、提梁银罐 1970年10月5日，首先发现了右边这件陶瓮，里面装有大量金银器；陶瓮旁边还发现了这个提梁银罐。10月11日，在离第一个陶瓮出土地不远处，考古工作者又钻探出了第二个陶瓮，其肩部的缺损就是当时考古工作者使用探铲时留下的痕迹。 此次《大唐宝藏》展览精选出重点文物近300件，主要从玉器、金银器和钱币三方面来展示唐朝手工业的发达程度，从不同方面、各个细节来诠释祖先们遗留下来的瑰宝。 首先我们来了解玉器。 第二部分 珍品展示区 玉润华光 玉文化是我国特有的文化之一，“石之美者为玉”， 早在新石器中晚期，玉器就开始作为礼器和工具来使用，迄今为止已有8000年的历史。玉器发展到唐代，用料非常考究，做工十分精致。 何家村一共出土10副玉带，其中9副分别放在4件银盒里, 盒盖上都有墨书记录着玉带的玉色、名称、形制和组成数量。 玉带是指镶缀有玉片的腰带。由带扣、带跨、带鞓（tīng）和铊（tā）尾组成。带扣和铊尾类似于我们现在的皮带扣和皮带尾部的装饰，位于皮带的两端，鞓是指皮质的腰带。带跨也称为带板，镶缀在鞓上，形状有方形、半圆形等，有的带跨上还有孔或者附环，用来悬挂物品。由于鞓是皮质，一般在出土时已经朽坏，所以我们现在仅能看到带跨。 唐朝革带上的带銙质地有玉、犀、金、银等，不同的质地代表不同的等级。《新唐书·輿服志》记载，三品以上的官员才可以使用玉带，这 是一种身份的象征，因此在同一处地方一次性出土这么多条玉带实属罕见。 1、骨咄玉带 “骨咄”是中亚一个国家的名字，位于今塔吉克斯坦和阿富汗之间。根据《新唐书·西域转》中记载，在唐朝时和我国交往密切，因此推测这件玉带很可能是骨咄国向唐王朝进贡的供玉。 2、白玉有孔带饰 这件白玉带饰由四块方胯，九块半圆形跨、两块圆首矩形銙和一个玉带扣组成，共有16件，与墨书“一具一十五事并玦”相符合。带饰上的孔和蹀躞带上的铰链功能相同，是用来系挂物品的。从考古发现来看，这种带跨的流行时间从初唐到辽代前期。 3、狮纹白玉带饰 这组狮纹玉銙由狮纹方銙十三枚、狮纹圆首矩形銙（置于带扣之后）、矩形尾和玉带扣十六件组成。这套玉銙上的狮纹设计别具匠心，十五块带板之上分别雕琢了姿态各异、神态不一的狮子十五只，其中有十二枚方銙的狮纹造型相同，方向相反，应为六对。狮子有的俯卧、有的行走，形态各异，栩栩如生，显示出唐代工匠的高超技艺。 狮纹的雕琢方法为：先用较宽的砣具砣出狮纹轮廓，再沿带銙边沿向内斜刻，将狮纹轮廓以外的空间剔地，使狮纹凸出，然后再用较窄的砣具刻画眼睛、鬃毛等细部。这种平面上斜刻剔地使所表现的形象隐起的技法为唐代玉雕所独有。 狮子不是中国本土所产，而是来自于非洲和西亚，这件玉带一定程度上体现了唐文化的多元与包容。 4、九环白玉蹀躞带 整副带饰共计二十五件套，除带扣外，每个构件上还附有金钉和鞓（ting），可断定为实用品，是从革带上卸下后窖藏的。蹀躞带是一种缀以垂饰的革带，带上钉有若干枚带銙，銙上备有小环，环上套挂若干小带，以便悬挂各种日常用具。这种装备最初来自西域游牧民族，后传入中原。环数的多少表示主人的地位尊卑，镶嵌物的质地和多少显示其身份。 何家村出土的玉带从形制用途上大概可以分为3种：一是玉跨下有环的，叫附环带；二是玉跨上有孔的，称为有孔带；三是仅有带跨的。我们现在看到的这一条就是附环带，称为九环白玉蹀躞带。这是迄今为止发现的唯一一套唐代九环白玉蹀躞带，为我们研究唐代舆服制度提供了宝贵的实物资料。 5、更白玉带 白玉带跨 盛放玉带的银盒盒盖内均有墨书题记，明确记载玉带的玉色名称、形制和组成数量。从这些墨书题记中可以看出唐人对玉器定名的方法，有用纹样命名的，有用产地定名的，比较普遍的还是用玉色来定名，如更白玉、白玉等。 6、白玛瑙带跨 出土时银盒子上写有墨书称其为“铰具”，同时银盒上还有墨书记录“一十五事”，这组带具由圆首矩形銙和圆首矩形铊尾各一枚、半圆形銙九枚、方形跨四枚组成，共计一十五件，与墨书相符合。值得一提的是这些带跨背面都没有钻孔，不能悬挂蹀躞带，因此推测可能是一件半成品。何家村出土文物中有部分是半成品，这条玉带就是其中的一件。 下面我们看到的是一组精美的