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PAGE 29 - 感 恩 教 育 学 习 材 料 感恩教育 一、什么是感恩？ 感恩是一种人生态度，是对别人所给予的帮助表示感激。“感恩”这个词语，是个非常宽泛的概念，有着极为丰富的内涵。感恩既是一种崇高的情感，是多层次、多方面的，包括感恩亲情、友情、家乡，乃至自己的祖国、民族，感恩所反映的是人们对自己与他人、与社会乃至与伟大祖国关系的正确认识。 （一）感恩是中华民族的传统美德。知恩图报是中华民族的传统美德，几千年来滋养着中华民族质朴的心灵。“饮水思源”的古训家喻户晓，“投桃报李”的古语深入人心，这些经典名言，都是对感恩内涵外延的深刻诠释。在中华民族传统文化中，感恩思想一直占着主流的地位。儒家文化讲求的“忠、孝、节、义”等思想，从很大程度上来说，就是在倡导感恩意识。可以说，通过千百年的传承，感恩思想已经深深地融入到了中华民族历史、文化、政治、社会、家庭等各个层面，成为中华传统文化的重要组成内容。汉朝开国大将韩信有“漂母的一饭之恩”的典故。韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃，韩信深受感动，始终没有忘记漂母的赠饭的恩情，功成名就之后，他派人四处寻找漂母，并以千金相赠作为报答。此后，韩信“漂母的一饭之恩”的典故被传为千古佳话。诸如此类的感恩故事，在我们中华传统文化中数不胜数，许多反映感恩思想的诗词更是流传深远，比如“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当以涌泉相报”，“恩欲报，怨欲忘；报怨短,报恩长”等经典语句，集中地反映了中华民族对“知恩图报”的认同和崇尚。从古至今，我们一直将乌鸦反哺、羔羊跪乳作为感恩的象征。一代又一代的华夏儿女正是从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将这种源自人性的真爱与善美发挥到极致，并推及宗族、社会，使感恩思想在中华民族中代代相传，并不断发扬光大。在中国传统儒家文化中，儒家经典著作中感恩的准则比比皆是，从所谓的“三年之丧”到孟子和王船山所谓的“人禽之别”；从孟子的“明人伦”为中心的教育目的到张居正提出的“感恩图报，当有激于衷矣”；从血缘亲情家庭领域的孝道到政治领域的忠诚，儒家文化把感恩思想作为人们根本的道德原则，感恩意识是中国传统文化的根本价值理念，是中华民族的传统美德。 （二）感恩是一种处世哲学。感恩是人类社会中普遍存在的现象, 感恩是人类精神生活中的重要主题，是一个人正常的、被世俗社会所普遍认可的一种思想感情状态。从哲学的层面来理解，感恩思想反映了我们在看待人与自然、社会、他人等各方面关系的立场和观点。美国有个传统的节日，叫做感恩节。1620年，一些朝拜者乘坐“五月花”号船去美洲寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在美洲登陆。在登陆后的第一个冬季里，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，半数以上的移民都死于饥饿和传染病，基于“来者是客”的信念与习俗，美洲土著印第安人给这些移民送来了许多生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。活下来的人们在第一个春季即1621年开始播种，整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，最后庄稼获得了丰收。为了感谢上帝赐予的丰收，移民们和印第安人一起举行了3天的狂欢活动，这就是感恩节的由来。1863年，美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。其实，不单单是美国人有感恩节，世界上许多国家、民族，都有类似的感恩节。古人的生存离不开农业，因此感恩节大多与收获有关。比如：古埃及的收获节是为了纪念他们的庄稼神举行的，希腊人的“感恩节”纪念的是玉米女神。中国的“感恩节”称社日，分别有春社（在春分前后）、秋社（在秋分前后），春社祈求风调雨顺，秋社感念五谷丰登。剔除这些感恩节的民族背景、宗教色彩，不难看出，感恩节其实反映的是人类对大自然的敬畏，以及人类对大自然所赐予的生存资源和空间的感恩之情。从这个意义上来说，感恩思想是人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的心理要求，是在人类文明的发展、进步的过程中，逐渐形成的人们关于如何看待人与自然、社会、他人等各方面关系的立场和观点。 （三）感恩是一种生活态度。感恩，是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。法国思想家卢梭曾说过，“一个不懂得感动、感恩的人就是一个最无知、最失败的人，也是最不值得别人尊重的人。”我们每一个人，从来到世上的第一天起，就是作为一个社会人而存在的，我们在不知不觉中已经与周围的人和事，以及天地万物产生了千丝万缕的联系。人的一生中，无时无处不在享受