辛弃疾英雄词的独特魅力.doc

PAGE PAGE 8 辛弃疾英雄词的独特魅力 浅论辛弃疾英雄词的思想内容和艺术特色 彭旭红 内容提要：辛弃疾是南宋著名的爱国将领，又是一位杰出的词人。他的英雄词继承了北宋苏轼雄壮的风格，并将之发扬光大，具有独特的艺术魅力，体现在其中不可一世的英雄之气、沉郁悲壮的失路英雄之情和含蓄婉转的艺术美态之上。其词中，一股雄风英气在驰骋、荡漾，故“英雄词人”当之无愧。 关键词：辛弃疾 英雄词 豪放 沉郁 悲愤 壮志难酬 词作为一种文学体裁出现于唐代，起初是民间流传的一种形式，配乐演唱，后历经晚唐温庭筠、韦庄而化“伶工之词”为“文人之词”，为词以后的发展开辟出一条康庄大道。但由于温庭筠的词作风格及花间派的大行其道，使词流于浓艳香软之境。而这时的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别，写孤独寂寞的惆怅，呈现“绮罗香泽之态，绸缪婉转之情。”至北宋苏轼词出，另成一派，苏轼之词突破传统词作的题材限制，扩大了词境，其“以诗为词”的创作手法，指出了作词的向上一路，促进了词体的变革，苏轼藉词发磊落纵横驰豪放之襟怀，摆脱了花间词婉转绸缪之态，创为激越声调昂首高歌，豪放杰出，充分展现了作者的人格个性。由此，词之豪放派确立，苏轼成为中国词史上豪放派的开创者。然苏轼之后鲜有以豪放之词著称者，直至南宋辛弃疾稼轩词出，东坡词风、豪放词派始发扬光大，遂形成气势磅礴悲凉感愤的苏辛词派。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城人（今山东济南）。他出生时，济南在女真政权的统治下已十二年，他自幼就有为民族复仇、收复失地的宏大志向。绍兴三十一年（1161年）二十二岁的辛弃疾聚众两千，加入耿京的抗金队伍，被任命为掌书记。次年，受耿京委派，赴建康与南宋政府取得联系，在返回途中，得知耿京不幸为叛徒张安国杀害，遂率五十名骑兵突入敌营，将张安国生擒缚于马上，送至建康处死。渡江南归后，已正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时。他与之进行了针锋相对的斗争，反复上书议论恢复大计，均未被采纳，长期辗转于江淮和两湖一带做地方官。从四十三岁起，他先后被削职闲居达二十年之久，晚年一度起用，出任镇江，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山，终年六十七岁。 辛弃疾一生以英雄自许，以气节自负，一意以恢复中原自任，始终把洗血国耻，收复失地作为自己的毕生事业。表现了他对国家和民族的无比热爱与忠诚，反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向。然而南宋统治集团的苟且偷安、妥协投降，导致英雄失路，壮志难酬，始终未得重用。当满腔热血，力图恢复中原，为国建功的理想在黑暗的现实中无法实现时，就会产生英雄无用武之地的苦闷和悲愤，这也是稼轩词常吟咏的内容。 宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，但一直没有得到强有力的发展，直到辛词出现。他不仅沿续了苏词的方向，写出了许多具有雄放阔大气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概和丰富 的学养、过人的才华，在词的领域中进行了极富个人特色的创造。在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。因此，清人王士在《花草蒙拾》中说：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”辛词与苏词都是以境界阔大感情豪爽开朗著称，但不同的是苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使感情从冲动归于深沉的平静。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多的表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观感情的浓烈、主观观念的执着，构成了辛词的一大特色。《四库全书总目提要》评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。”近人王国维在《人间词话》中也说“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，惟一幼安耳。”还有人说：“坡词极名仕之雅，稼轩词极英雄之气。” 辛弃疾平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，抗金复国是其作品的主旋律。其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的悲愤。具有鲜明的时代特征，烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。这首先表现在对中原山河和人民的系念，表现在对恢复统一的向往，表现在对偏安一角不思北上的投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨，表现在对胸怀壮志无处可用的难以掩饰的苦闷和悲愤，还表现在抒发报国之志时，展现出的军人的勇毅和豪迈自信。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成了悲壮的基调。“公所作大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。” 辛弃疾是一个有英雄情结的伟大的民族英雄，一位有英雄志向的伟大词人。从小立有报国之志，及冠在家乡揭竿而起，聚二千余壮士。在耿京被杀后，亲率五十骑夜袭万人之金营。其英雄气概可谓冠绝古今。“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为