国学导论 第一章.ppt

五、科学与人文精神 （一）传统文化与文化传统 （二）传统之于当代的意义 （三）科学与人类的未来 （四）人文的魅力 六、知行合一 （一）学而知之 （二）心存敬畏 （三）修身为己任 （四）教化之安人 思考题 1.国学的概念 2.当代新国学运动之我见 * * 《國學概論》 第一章 國學導論 人文学院文化教育中心 孔德立 2011年9月1日 联系方式： 电邮：dlkong@bjtu.edu.cn 办公地点：sx706 办公电话导语 （一）什么是国学？ （二）国学在当代社会还有没有价值？ （三）如何学国学？ 国学导论 一、国学观念的发生与演进 二、国学的概念 三、国学研究的发展 四、新国学运动的兴起 五、科学与人文 六、知行合一 一、国学观念的发生与演进 （一）政治取向的国学 （二）文化取向的国学 （三）学术研究的国学 一、国学观念的发生与演进 （一）政治取向的国学观念 时间：20世纪初 目的：救亡图存 代表人物：邓实、章太炎 口号：学亡则亡国，国亡则亡族 国以有学而存，学以有国而昌 欲谋保国，必先保学 一、国学观念的发生与演进 （一）政治取向的国学 1906年，章太炎在日本创办国学讲习会。“夫国学者，国家所以成立之源泉也” 一、国学观念的发生与演进 （一）政治取向的国学 国粹派的主张1.排满革命、救亡图存；2.颂扬“国学”，反对帝制；3.从“国学”中寻找变革政体、实行民主共和的根据；4.提出“中西文化观”强调在效法西方、改革中国政治的同时，必须立足于复兴中国固有文化，从传统文化中发掘为中国近代化所需要的东西。 一、国学观念的发生与演进 （二）文化取向的国学 时间：辛亥革命—新文化运动 代表人物：毛子水、胡适、陈独秀、李大钊。 观点：“国故就是中国古代的学术思想和中国民族过去的历史” 标志事件：毛子水发表《国故和科学的精神》 特点：主要是对国学和传统文化进行批判 一、国学观念的发生与演进 （二）文化取向的国学 最为激进人物：钱玄同（1887-1939），浙江吴兴人，北京师范大学、北京大学教授 主张：废汉字 欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。 一、国学观念的发生与演进 （二）文化取向的国学 反对者：辜鸿铭 视频“辜鸿铭与胡适的辩论”胡适与辜鸿铭的辩论_clip.f4v 一、国学观念的发生与演进 （三）学术研究取向的国学 （1）1922 年，北京大学成立国学研究所 一、国学观念的发生与演进 （三）学术研究取向的国学 （2）1924 年，东南大学成立国学院 一、国学观念的发生与演进 （三）学术研究取向的国学 （3）1925 年 清华大学成立 国学研究院 一、国学观念的发生与演进 （三）学术研究取向的国学 （4）1926 年 厦门大学 成立 国学研究院 一、国学观念的发生与演进 （三）学术研究取向的国学 （5） 1928 年 燕京大学 成立 国学研究所 二、国学的概念 （一）中国学术文化 （二）中国传统文化 （三）国故学：对中国传统学术文化的研究， 二、国学的概念 （一）中国学术文化 “国学”与“西学”相对，是指遭遇西方文化冲击之前中国原有的思想文化与学术体系，这是国学概念在近代的第一种用法。 章太炎：《国学概论》，经史子集 钱穆：《国学概论》，中国学术史 二、国学的概念 （二）中国传统文化 季羡林先生：国学即中国文化 学术、民俗、建筑、艺术等内容 《中国传统文化概论》一类的著作 季羡林（1911年8月6日~2009年7月11日），字希逋。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。2009年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。 二、国学的概念 （三）国学对中国传统学术文化的研究 “国学”是指一个研究体系，或者一个学术研究体系。这个学术研究体系不是指一个过去的文化体系，如孔子思想体系、朱熹的学术体系，而是我们现在研究它们的体系。 ，胡适主张“研究这一切过去的历史文化的学问，就是国故学，省称为国学”。 陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。祖籍浙江温州，哲学博士。1976年中南矿冶学院（现中南大学）地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士，同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。 三、国学研究的发展 （一）延续清代训诂学，导入近