汉沽管理区第一小学 儒雅文化 办学理念及校本教材结构体系.doc

汉沽管理区第一小学 儒雅文化办学理念及校本教材结构体系 一、儒雅文化的概念及办学理念 第一小学以儒雅文化作为学校的主题文化，学校通过儒雅文化来引领学校的发展。所谓儒雅文化是指以儒雅的思想为内核和价值取向，以研究和实施正确的儒雅精神和理念，使师生形成儒雅风范为主要内容的文化形态。 儒雅文化教育就是要教会学生掌握礼仪，学会求知，学习儒雅的风范，从小养成儒雅的习惯，能够明确目标，努力奋斗，使师生树立起积极、健康、正确的人生观和价值观。 基于儒雅文化学校确立的办学理念体系： 学校的主题文化：儒雅文化 核心价值观：循求知尚礼之道　做知书达礼之人 校　训：博学尚礼　见贤思齐 校　风: 崇尚美德　追求知识　 教　风: 有教无类　诲人不倦 学　风: 学而不厌　慎思笃行 培养目标：培养具有儒雅风范的学子 学校愿景：培育儒雅师生的摇篮 儒雅学生和儒雅教师之标准： 儒雅学生之标准： 外表优雅； 内涵博雅； 谈吐文雅； 举止典雅； 气质高雅。 儒雅教师之标准： 精神丰厚； 学识博厚； 仁慈宽厚； 举止雅厚； 内涵深厚。 教师宣誓誓词和学生宣誓誓词： 教师宣誓誓词： 我是光荣的第一小学教师，我站在国旗下庄严宣誓：立志做一名儒雅的教师，努力践行“循求知尚礼之道，做知书达礼之人”的核心价值观；恪守“博学尚礼，见贤思齐”之校训，发扬“追求知识，崇尚美德”的校风，努力做到“有教无类，诲人不倦”。 努力做一名“精神丰厚、学识博厚、仁慈宽厚、举止雅厚、内涵深厚”的儒雅教师。 学生宣誓誓词： 我是光荣的第一小学学生，我站在国旗下庄严宣誓：立志做一名儒雅的学生，努力“践行循求知尚礼之道，做知书达礼之人”的核心价值观；恪守“博学尚礼，见贤思齐”之校训，发扬“追求知识，崇尚美德”的校风，努力做到“学而不厌，慎思笃行”。努力做一名“外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅”的儒雅学生。 二、学校办学理念的诠释 （一）核心价值观诠释： 循求知尚礼之道　 求知：热爱学习，不断探求知识，锐意创新，追求新知，奋发向上，探索真理，勇于实践，形成广博知识和良好的学习习惯与学习品质。 尚礼：西周“六艺”，“礼”居首位。儒家主张“德治”和“礼治”，“以德教民”。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语》）。诚实不欺，讲求信用；有远大理想、崇高信念，崇尚思想品格的修养。 循求知尚礼之道是指要遵循求知崇尚礼仪的道路、程序和方法：讲究礼仪，形体文明；心怀感恩，与人为善；追求学问，探求真理；崇尚美德，陶冶情趣。 做知书达礼之人 知书达礼：《现代汉语词典》解释是指有文化，懂礼貌，形容有教养。知书达礼出自元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。” 教养和礼仪是中华民族的骨髓，孔子说：“不学礼，无以立。”人不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。孟子说：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”说明人与人之间的交往要相互敬爱，才能和谐相处。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”说明世间万物都要遵循礼仪。知书达礼中华民族的处世哲学。 做知书达礼的教师和学生，就是要做有道德、有学识、有文化、身心健、形体美、有修养的人。人的知书达礼并不天生的，而是要通过学校教育和自身的努力实践才能形成。知书与达礼是一对相辅相成的概念，知书才能达礼。知书偏向于内在修炼，是对人的知识、情感、意志等心灵的熏陶；达礼偏向于外在美德，言谈举止大方，温文尔雅。　 （二）校　训：博学尚礼　见贤思齐 校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是 学校文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。校训是学校办学宗旨、治学风格、人文精神、人才培养要求的一种外在的表征形式，它凝聚着一所学校的文化传统、精神风貌和价值追求。校训就像是一个人的眼睛，是学校的“心灵窗户”。 最早对 “校训”概念进行解释的是舒新城主编、中华书局1930年出版的 《中华百科辞典》，它对“校训”的解释是：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地”，“目的在于使个人随时注意而实践之。” 校训阐释： 博学；博是博大、宽容，惟有博大和宽容，才能兼容并包，博采众家之长；学指学问、学术、学识等。博学即广泛地学习，使知识渊博。对教师而言，要以博学为根基，放宽眼界、开放胸襟；对学生而言，博学是适应社会、谋求发展、服务民众、报效祖国的根本。无论是教师还是学生都要立博学之志。 尚礼；尚是注重；礼是社会的道德规范和生活准则，它表示尊敬的态度或言行。尚礼：尚，有推崇，尊重。《后汉书 ? 朱祐传》：“祐为人质直，尚儒学。”引申为崇尚，喜好。礼，有以下几个意项：一为表示恭敬，以礼相待。《战国策 ???秦策二》