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论归有光抒情散文的创作特色及其成因
2010年8月
第l0卷第4期
无锡商业职业技术学院
JournalofWuxiInstituteofCommerce
Aug.2010
Vo1.10No.4
论归有光抒情散文的创作特色及其成因
马晓妮
(镇江市高等专科学校教师教育系,江苏丹阳212300)
[摘要】归有光的抒情散文拓展了传统散文的题材表现领域,实践了细节传神,情真意挚的散文表达,保持了
文以载道的文统传承.归有光个人的生活遭遇,思想立场,以及文学主张都是达成其抒情散文特色的重要因素.
【关键词】归有光;抒情散文;创作特色
[中图分类号]1207.62[文献标识码]A【文章编号】1671—4806(2010)04—0095—04
归有光是明代中期的散文大家,明末清初思想
家黄宗羲对其深为赞赏,曾在《明文案序》中说:议
者以震川为明文第一,似矣.Ⅲ在归有光所有的散
文创作中.最脍炙人口的.当属以其个人身世和家
人朋友之琐事为题材而写就的抒发亲情与友情的
散文.这类散文不为体裁所限,有墓志,如《亡儿
孙圹志》,《女二二圹志》,《项脊轩志》;有祭文,如
《祭外姑文》,《祭妻祖父母文》;有记,如《思子亭
记》,《畏垒亭记》,《世美堂后记》等;有赞,如《王氏
画赞》;有事略,如《先妣事略》,《请敕命事略》等.归
有光此类散文虽不足百篇.但颇具特色.
一
,归有光抒情散文的创作特色
1.拓宽了传统散文的题材领域
一
直以来.散文作为我国古代正统文学的两大
主流之一而存在,在诗文二体中,文的责任更大,
它担负着载道,传道,明道的责任,承载着经国之
大业,不朽之盛事的创作使命,它一直是文人骚
客,王侯公卿讴歌宏图伟业或咏志抒怀的文字,它
涉及的应是国事,天下事,表现的应是与社会现实
和天下百姓休戚相关的正大刚强的主题.散文题材
的这一要求.从先秦两汉一直延续到元明之际,到
了归有光,在继承古代散文创作传统的基础上,他
将记叙家庭生活琐事,怀念亲人的题材引入散文创
作领域.密切散文和现实生活的联系,创作出充溢
真情.感人肺腑的抒情之作.如《先妣事略》一文,专
记母亲周氏在归家十年.养育八个子女;上敬长辈,
下爱僮奴;精明持家,严格教子的生活琐事.《亡儿
孙圹志》则痛悼长子早夭,历述亡儿生前的絮絮往
事,追忆爱子在病中体贴父母的感人情景.《女二二
圹志》一文记女二二在世不足一年的点滴细节,重
抒幼女亡之意外的悲痛.散文创作中这一类题材的
出现.为原本宏大沉重的散文表现内容.增添了新
活的血液,使文章具有了浓厚而真实的人情味.晚
清古文名家林纾曾评归有光文日:琐琐屑屑,均家
常之语,乃至百读不厌,斯亦奇矣.[2】归有光对散
文题材的这一拓展,使古文出现了生活化,口语化
的倾向,从某种程度上说.在古文体制内部发展了
稍后公安三袁,竞陵钟,谭的抒情散文和晚明
小品.
2.实践细节传神,情真意挚的散文表达
宋明以来,推崇理学.理学家重道轻文,提倡表
达明心见性的封建义理,而排斥以描写,抒情为
主的散文.受此影响,明初文人的散文创作重在表
现重要的道理,深邃的哲理,寄托深远的意蕴,穷情
缺理成为共同特点.而归有光强调夫诗者,出于情
而已矣.[312to他的散文出于意之所诚专以情胜,
而且表达的都是发自内心的真情实感,可以说是开
拓了记感言情的新天地.王锡爵在《明太仆寺丞归
公墓志铭》中说:所为抒写怀抱之文,温润典丽,如
清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之
思,溢于言语之外.[4]979如《先妣事略》写母亲逝世
后诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也,伤
[收稿15t期】201O-05-15
【作者简介】马晓妮(1978一),女,江苏丹阳人,讲师,文学硕士,研究方向为古代文学.
95
哉![31-这些回忆定格于时年近八岁的孩童的眼睛
与思想,真实却让人读来心酸无比.《项脊轩志》末
尾.以庭中枇杷树作结,写物是人非之情,深切感
人,庭中有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭
亭如盖矣.I314睹物而思人,倍觉神伤,若不是把对
亡妻的真诚思念倾注文中,绝不会由此补叙的神来
之笔.在《世美堂后记》中,归有光为表现对继配王
氏的思念,有一段是通过老父怀念儿媳来表达的,
他写道:一Ii!l,家君燕坐堂中,惨然谓余日:其室
在,其人亡,吾念汝妇耳.田老父尚如此,何况是
曾与之同甘共苦十七年的丈夫,这一侧面描写,将
深沉思念的荡气回肠之感表现得一览无余.
归有光在叙写亲情的文章中,总是有许多动人
的细节描写,他信手拈来,常在人不经意处落笔,细
细碎碎,十分真实,亲切.家庭的日常生活,人们习
闻屡见的谈吐举止.经过归有光的援引,叙述,描
写,如同自然生成的一般,且具备千种风韵和神态,
最重要的是,在这些日常细节的描写中融入了他对
家人珍重的眷顾和深厚的爱.吴德
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