催乳师基础知识-中医基础.PPT

脾脏解剖 3 脾脏功能 《黄帝内经》曰：“谏议之官，知周出焉”。 生理功能：主运化、主统血。 脾在腑合胃，在体主肌肉，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎。 脾于长夏之气相通：长夏是夏季的第三个月。 肝脏解剖 · 肝脏功能 《黄帝内经》曰：“将军之官·谋略出焉”。 生理功能：主疏泄、主藏血。 肝在腑合胆，在体主筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。 肝为刚脏，体阴阳用，肝于春气相通应。 肾脏解剖 5 肾生理功能 《黄帝内经》曰：“作强之官、技巧出焉”。 生理功能：主藏精、主水、主纳气，由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之源，故称肾为先天之本。 肾在腑合膀胱，在体主骨，其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。 《六腑》 胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。 《难经·四十四难》曰：“七冲门何在？唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也”。 胆脏解剖 · * 中医基础理论 主讲：卢荣华 ` · 中医形成的基础 1·文化基础---以中华民族传统文化为依托。 2·医学基础---长期医疗实践中医学知识的积累。 3·哲学基础---古代精气、阴阳、五行学说的影响。 形成标志 《黄帝内经》——是我国现存最早的一部医学巨著，奠定了中医学理论基础。 《难经》——对经络、命门、三焦等的论述，在《内经》基础上有所发展。 《伤寒杂病论》：东汉张仲景所著，后被分为《伤寒论》与《金匮要略》两部，前者以六经辩伤寒，后者以脏腑论杂病。全书内容： 中医四诊（望、闻、问、切、） 中医八纲（阴、阳、表、里、寒、热、虚、实）。 《神农本草经》 我国现存最早的药物学专著。书中共收载药物365种，根据药物功效与毒性的大小而分为 三品：《上、中、下》。 四气：（寒、凉、温、热）。 五味：（辛、甘、酸、苦、咸）。 七情：（单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀）。 整体观念 1·人体是一个有机整体。 结构上——不可分割。 功能上——相互协调。 病理上——相互影响。 诊断上——察外知内。 治疗上——着眼全局。 整体观念 2·人与外环境的统一性。 人与自然环境——《季节气候变化——昼夜晨昏变化——地理区域变化》。 人与社会环境——社会地位，经济条件，文化信仰，婚姻家庭，人际关系。 辨证论治 1·辩证——辩病因，辨病位，辨病性，辨病势。 2论治——确定治疗原则，方法，手段，及选用方药。 中医学与哲学《精气学》 哲学思想：认为宇宙万物是有精气构成，宇宙万物及其发展变化是有精气的作用所化生。 《素问》曰：“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”。 中医学与哲学《精气学》 《庄子·知北游》曰：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”。 精气的运动与变化——气机与气化：升，降，出，入。 《素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。天地和气，命之曰人”。 《阴阳学》 《易传·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道”。 《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。 《素问·阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”。 阴阳基本内容 1·阴阳对立 2·阴阳互根 3·阴阳消长 4·阴阳转化 阴阳太极《风水宝地》 · 阴阳在人体分布 上·下：上部为阳，下部为阴。 表·里—体表为阳—背部为阳，四肢外侧为阳。 胸腹为阴，四肢内侧为阴，——体内为阴。 五脏为阴，（心肺为阴中之阳） 六腑为阳。经脉——阳经，循行于四肢外侧，——阴经循行于四肢内侧。 气——为阳。血——为阴 《五行学》 五行：木、火、土、金、水 五行特性： 木：曲直，能屈、能伸的特性。具有生长、升发、舒展、条达的事物和现象，都归属于木。 火：炎上，炎热、向上的特性。具有温热、升腾、明亮的事物和现象，都归属于火。 · 土：稼穑，播种、收获的特性。具有化生、承载、受纳的事物和现象，都归属于土。 金：从革，顺从、变革的特性。具有肃杀、收敛、沉降的事物和现象，都归属于金。 水：润下，滋润、向下的特性。具有滋润、就下、寒凉、闭藏的事物和现象，都归属于水。 五行归类《自然界》 五行：木、火、土、金、水 五方：东、南、中、西、北 五气：风、署、湿、燥、寒 五化：生、长、化、收、藏 五色：青、赤、黄、白、黑 五味：酸、苦、甘、辛、咸 五季：春、夏、长夏、秋、冬 五行归类《人体》 五行：木、火、土、金、水 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五腑：胆、小、胃、大、膀 五官：目、舌、口、鼻、耳 五志：怒、喜、思、悲、恐 五液：泪、汗、涎、涕、唾、 《五行学》 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克：木克土、土克水、水克火、火克