f第六章民间编结.ppt

第一节 概 说 民间编结亦称“民间编织”，是人类最古老的技艺之一，可以认为自有人类社会开始便有了编结技术。 遍布中国大地的民间艺术，是民俗文化不可分割的组成部分。民间编织以实用为主，同百姓的生产、生活息息相关，它既是民俗活动的工具，也是民俗文化的形象载体。编织，是以草、柳、竹、藤、丝、麻、布等为材质，经编、扎、缝、剪、漂、染、煮、熏及防腐等工艺处理而编织成的工艺品。巧妙地将实用性与艺术性结为一体，融天然与华丽、实用与工艺于一身，具有传统的民族特点和地方特色。 第二节 民间编结的历史 在人类文明史上，曾经经过了穴居、栖居，然后才到地面筑土为墙，以植物遮盖，以避风雨和酷暑严寒。最早的人类居住在山洞里，后来受到鸟巢的启示，其中一部分人攀到大树上用树枝编成鸟巢的形状，并居住于此，这就是所谓的“有巢氏”。而最早的地面建筑上用以遮盖的屋顶，也是用植物编织而成。人们还用草和树叶编成最原始的服装遮蔽身体。 第三节 民间编结的种类及其特征 民间编结的种类主要以材料分类，大体上可分为竹编、草编、棕编和藤编四个大类。 第四节 民间美术的实用价值和审美价值 民间美术不是为艺术而艺术，为求美而美的艺术，而是一种生活的艺术，与人们的日常生产生活紧密地交织在一起。 实用功能是人类造物的—个基本目的，民间美术创造以实用生活要求为先决条件。但这种实用功能又并非仅仅是造物本身的物质性功能作用，它还具有更进一步的涵义，即造物原则的功利性。“产品的实用功能或物质功能不是指它的物质属性，即不等于产品本身的物理化学性能，只有那些与人的需要相联系的物质属性，才能构成实用功能。” 民间美术的工艺之美 非纯理性思维的中国式的造物观念，创 立了“就材加工”、“量材为用”、“物化创造”的民间造物原则。 在最大程度上发挥了人的 体创造力，并形成了重经验、重体悟、重技艺的民间工艺文化的 科学体系。 与现代西方科学理论格格 不入的中国民间美术造物理论，千百年来却一直引导着中国民 间美术的发展，创造了绚丽的画卷。 民间美术的技艺特性 民间美术的技艺性和技术内涵同广义的技术的概念一样． 体现在技能、技艺、能力等不同方面。它既包括人类创造第一件 工具的手段，也是作为社会活动的工具和技能系统。 民间美术 在经过漫长的历史过程中总结了创造活动的技能、技巧、技艺 的经验和知识，是认识和利用自然物或自然规律的创造手段之 一。 作 业 论述民间美术的实用价值和审美价值。 * 巧手编织 编结技术的出现，极大地方便了人们的生产和生活《易，系辞下》载，伏羲“作结绳而为网罟，，以田以渔。”在民间传说中，人类的始祖伏羲从蜘蛛结网受到启发，从而创造了网罟。编结技术的出现和应用，不仅为人类提供了生活用品和生产工具，还为人类的原始审美提供了必要的物质条件。 陶器是人类社会的重要发明之一，它的出现标志着人类进入了最初的文明时代，而陶器的发明正源于编结器具的使用。在许多原始陶器上，可以发现印有编结纹。由此可见，编结技术的出现要早于陶器的发明。同时也表明，编结与人类文明的发展关系密切，它不仅是人类生存的重要手段之一，而且还具有文化的功能和意义。 春秋战国时期，编结技术又有了较大的发展。湖北江陵的楚墓中，出土了许多彩色的竹席和竹箧，由不同颜色的竹篾编成结构复杂的四方连续纹样，显示了精湛的编织技术。湖南长沙的战国楚墓和马王堆西汉墓葬出土文物中，就有了编织精致的竹席和用来盛放物品的竹笥。 唐代编结技术已相当成熟。《广志绎》载：“蕲竹为器抽削如丝，织巧甲于天下。” 湖南 湘西苗族地区出产一种用细竹编织而成的背篓 。 宋代时编织技术的应用更 加广泛，涉及百姓生产、生活的各个方面。 清明上河图 明清时期，民间编结技艺达到了极高的水平。 民间艺人们精益求精，创造了许多令人称绝的编结精品。 著名的四川自贡“龚扇” 一、竹 编 竹编的产地主要分布在我国南方。由于民间美术就地取材的特点，竹编主要流行于各个盛产竹子的地区。 许多生活在大山中的少数民族群众，充分利用自然中的材料，创造出方便、实用，适合自己生产、生活方式的各种用品。 竹编是我国传统的民间手工艺术。它是以竹子为原料，精制而成的各种类型的工艺品。竹编起源于新石器时代，距今已有六七千年的历史。制作时先将竹子剖削成粗细匀净的蔑丝，经过刮纹、打光和劈细等工序，运用各种编织方法制成。主要编织方法有: 十字编、人字编、圆面编、六眼编、穿丝编等。竹编工艺品分为器具类、欣赏类及屏风、壁挂等三大类，有数以万计的花色品种。  二、草 编， 草编多用麦秸草、玉米皮、琅琊草和蒲 草等各种柔质材料，采用搓、捻、拧、结、辫、 串、盘等多种技法编结而成。尽管它的材料简单，价格低廉，但经艺人们的精工制作，使之显得精巧、雅致、朴素