《末路狂花》的“公路”觉醒——女性主义理论在电影中的文化扩张.docx

《末路狂花》的“公路”觉醒 ——女性主义理论在电影中的文化扩张 09级广电 石立 10093310129 摘要:女性主义伴随着资本主义经济的发展而在西方产生，随着弗洛伊德精神分析学的开创、电影艺术的发展以及好莱坞商业电影对女性的展示，女性主义电影理论开始出现。伴随着《末路狂花》的上映，女性主义电影引发了革命性的转变，女性文化开始在电影领域内进行扩张，脱离了附属地位，进入男权社会中，并进而觉醒，试图建立超出“第二性”的独立女性世界。本文以《末路狂花》为例，将对第三次女性主义运动末期出现的女性主义电影中的文化扩张现象进行推论，证明女性在电影中以文化扩张的模式完成新的“觉醒”，开启了女性主义电影的多议题、多题材化，女人终于成为一个独立的领域。 关键词：女性主义; 好莱坞; 《末路狂花》; 文化扩张; 觉醒。 Abstract:Accompanied with the capitalist economic development, feminism appeared in western countries. As the creation of Freuds psychological analysis, the development of the art of film and a Hollywood movie to the womens show business, feminist film theory began to appear. With the release of Thelma Louise, feminist movie triggered a revolutionary change, female culture in the movie start within the territory expansion, from the affiliate status, into the patriarchal society, and then awaken, trying to build up an independent female world which exceed “the second sex”. This paper to Thelma Louise as an example, will inference the feminist film cultural expansion phenomenon which appeared in the end of the third time feminist movement, prove women in the movies to finish the new “arousal” through the cultural expansion mode, opening the feminist film’s issue and subject matter, the woman finally become a separate field. Keywords: feminism; Hollywood; Thelma Louise; cultural expansion; arousal. 女性主义理论依据： 女性主义的电影理论主要建筑在对弗洛伊德精神分析理论的借重与颠覆性批判，以及18世纪以来女性主义运动的反复影响之下。 女性主义运动在西方兴起，有其特定的背景。资本主义在欧陆兴起之初，欧洲社会的女子地位十分低下。在17世纪前，英国的已婚妇女基本谈不上有何权利，除非丈夫自愿给她权利；当丈夫在世时，她的财产和人身完全供丈夫享乐、玩弄；在某些国家，如果丈夫死后没有遗嘱，女子的财产必须给丈夫的亲戚，而不能给她或她的孩子。如英国基督教会礼仪认为：“女人的意志应服从男子，男子是她的主人，也就是说，女人不能按她自己的意志生活……离开了男人，她既不干任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做，她应把男人当做主人来侍奉，她应畏惧男人，服从和臣属于男人。”因此，女人长期以来被视作男人的附属品，并不具备独立的人格和个体特征。 第一代西方女性主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后的19世纪下半叶，和欧洲工业革命同步，最初诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等，要求“同工同酬”。从经济方面获得独立并诉求解放的妇女运动，直接影响了日后的女权运动。在此期间，大量女性主义运动者批判了弗洛伊德精神分析学关于女性的分析评判，并提出了自身的观点，站在女性而非此前男性的立场与价值取向进行了女性的定义和心理行为分析。从文艺作品领域来说，具备影响的代表有易仆生的“娜拉”、托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”等形象。 20世纪初到20世纪60年代，第二次