漫谈旅游与人生.ppt

　　　我说人生“三境界” 　　　　　自觉－自为－自在（自由） 　 　我认为，“自觉”是人把握自我命运的开始，只有认识到自己的存在，理清存在的价值和意义，具有了生命意识、生存价值和生活观念，人才愿有所作为，才能有所作为。而仅仅停留在自觉，而不去自为，即将自己对人生的认识和理解，付诸行动，进行体验，获得感悟，最多只是个“纸上谈兵”“叶公好龙”的空想主义者而已。并不能真正去改变和左右自己的人生航向。因为只有“自为”，才能将人生的理论和生活的实践结合起来，才可能在自我层面上实现对生命的体验，生活的体味，生存的体悟，才能活得自由“自在”。 　虽然生存有太多不可预见性，生活有太多不可琢磨性，生命有太多的不可控制性，但偶尔的收放自如，自由自在，只能是在“自觉”和“自为”的基础上实现。所以，就生存而言，我们还是应该勇往直前；就生活而言，我们还是应该丰富多彩；就生命而言，我们还是应该生猛鲜活。这样我们才能不至于回归到动物式的茫然。 三.旅游与人生 1.读书与旅行 2.我说人生三类事 3.人生三件不可俭省事 4.从旅游看人生 5.闲话旅游与人生 1.读书与旅行 中国古人崇尚“读万卷书，行万里路”。读书是间接地了 解人生，行走可以直接了解人生。而陆游的经验是：“纸 上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。从这个层面上看，一 个人大可不必真要读万卷书，但万里路却非放步行走不可。 所谓“智者乐山，仁者乐水”。游山游水，苦乐人生。行 走途中实在是认识人生最方便的地方 “行千里路，读万卷书” “行千里路，读万卷书”，是古人最为推崇的“成熟－成功－成就”之道。以前的书生，年少时，往往会负笈从师。就是说，背个大旅行箱，走很远的路，去寻找名师求学。而我们最熟悉的便是在影视里看到书生赴京赶考的情景：骑匹瘦马（或瘦驴），后面跟个书僮，挑着书箱，行走在青山绿水之间。那时候由于交通不便，行程少则十天半月，离京城远的，有的甚至提前半年就出发了。当然，这一路悠哉悠哉，也正是增加社会阅历，了解世俗风情，游历名山大川，呼吸新鲜空气，健康瀛弱体魄，磨炼自身意志的绝好时机。那时，他们的游玩，不像我们现在这样走马观花，浮光掠影，简单浅薄。说不定，灵感触景而生，才情因感而发，一时间，文思泉涌，多少绝诗妙词、华辞丽章便应运而生。 “行千里路，读万卷书” 当然，旅行路上，乐趣无穷。天高气清，云淡水暖处，或许遇上些奇情异事，或许感悟出拈花妙语，更是人生难得的财富。其实，人生不就是一次长途旅行吗？旅途的经历最终决定了个人生命的精彩程度。我们来到人世间，行走于生命的长河中，各自经历着不同的风景，只有在历经各种风雨之后，才能真正体悟生命的美好。毛主席的一句诗说得好：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好！那还等什么呢？朋友们，只要有时间，只要有心情，就收拾好你的行囊，带上你喜欢的书和必备的图，向着向往的地方出发吧! “行千里路，读万卷书” 因此，对古人来讲，旅游是成长的催熟剂，成熟的催化剂，成就的孵化器了。同时，它还是一贴良好的抚慰剂呢。那个时候，凡是仕途不称意的文人名士，总有归隐山林的念头。就说风流倜傥的“诗仙”李太白吧，在官场混得不爽，动不动就想“散发弄扁舟”于江湖，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”了。在他之前的陶渊明、孟浩然，也都是仙风道骨，迷花醉月，寄情山水，也别有一番情趣，算是另一种作为。纵观古今，山山水水，也不知成就了多少伟大的诗人。看看人家在挫折面前的洒然超脱劲，再看看我们，遇到挫折，那怕是小小的失恋，我们往往不是寄情于山水，往往是要去跳水；不是去吟诵山水，而是在家里唉声叹气；不是去到天人合一的境地去，而是整天怨天忧人。从而一蹶不振，日渐萎靡和颓废。两者相比，孰优孰劣，孰高孰低，自是一目了然啊。 2.人生必做的三件事 毕淑敏 学习 旅游 锻炼身体 3.茅于轼:从旅游看人生 　　　　　　　　前几年茅老先生参加了一个出国旅游团。看了许多景点和表演节目，听了不同文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，非常满意。但是最大的感受是通过和素不相识的19个人的五天相处，观察到各人对人生的理解和追求，从而思考我们应该怎样活着。 他的这个旅游团在出发的时候，导游对大家说了一句话：世界上没有好玩的景点，只有好玩的人。大多数人并不以为然，旅游就是看景点，怎么说关键在人，不在景点呢。一路下来，再想起她的这句话，的确有道理。其实想穿了，世界上的物都是死的，人才是活的。十九个人的情趣、性格、追求、关注点和兴奋点，其实都是不一样的。我们怎么感受这个世界，全在于我们怎样看待这个世界，以及人与人之间怎样彼此对待。这一路让茅老