知识即美德(必威体育精装版修改版).doc

论“知识即美德”的德育意义 [摘要] 本文通过对苏格拉底“知识即美德”这一伦理学核心命题产生的历史背景和丰富内涵的辩证分析，紧密结合社会现实，旨在挖掘其对我国现阶段社会主义核心价值观教育和公民思想道德建设的重大指导意义。 [关键词] 美德； 知识；道德；道德践行 苏格拉底伦理学的核心命题“知识即美德”开启了西方道德理性之先河，促使古希腊哲学从关注自然到关注人类本身的转变。苏格拉底终其一生都致力于对知识和至善的追求，特别是在道德领域，他试图给人类行为找出合理的基础。在他看来，一个人要成为有德性的人，离不开有关善的知识的引导，有理性知识的人必然会成为有道德之人。然而，在现实生活中，一个知识渊博的人并不一定是一个品德高尚的人。特别是面对当前社会转型期思想意识和价值体系“多元并存”“新旧交替”的基本现状，社会公民的思想道德素质都同他们的价值选择、价值判断、价值取向等因素密切相关。因而，在当前的德育教育中，要以社会主义核心价值观培育为统领，一方面要注重对受教者进行传统美德和社会主义核心价值观教育，另一方面要注重受教育者的道德体验，培养道德意志，激发道德需要，真正将德育内化为受教育者的道德行为，做到知行合一。 一、“知识即美德”的提出 苏格拉底早期的哲学思想主要关注自然哲学，想从自然变化中探究出世间万物产生、延续和灭亡的原由。但后来他发现这种研究无异于“一叶障目，不见泰山”，无法达到预期的目的。在一番深刻的探究和反思之后，苏格拉底开始关注人类的现实生活，结合当时雅典的社会政治状况和日益败坏的社会道德风气，他第一次将古希腊哲学从上苍拉向人类社会，使哲学开始关注人的道德价值和伦理生活。在提出“认识你自己”这一命题基础上，苏格拉底进一步提出了“知识即美德”这个道德哲学命题，表明他旨在将人们的道德价值追求建立在对引人向善的德性知识渴求之上。从而奠定了其道德哲学的根基——善与真的统一，也就是“知识即美德”。苏格拉底一生都致力于什么是真正的善、什么是真正的美德，甚至以死来践行其道德价值，为后人树立了知行合一的光辉典范。 二、“知识即美德”的含义及评析 苏格拉底所谓的“知识即美德”中的“知识”，是与感觉中的特殊东西相对立的普遍概念，即理念，是单纯思维中的东西。“美德”主要是指人所表现出的一切优秀善良的品质，如正义、勇敢、自制、友爱等等。“知识即美德”这一伦理学观点表明，人作为万物之灵应该是知识和美德的统一体，一个拥有渊博知识的人就应该是一个道德至善的人，良好的德性知识可以驾驭人的行为。 因而，在他看来，“无人故意为恶”，有些人之所以作恶就是没有关于美德的正确知识，而有了道德知识的人必定会选择“善”的行为。也就是说有知必有德，无知便无德。 然而，在现实生活中苏格拉底的这一命题很容易被推翻，比如，行骗的明知道骗人是不道德的，却依然行骗。许多高学历的官员明知道贪污受贿是违法的、有失官德的，却经不起物欲的诱惑最终落入法网。在公交车上，明明写着给老、弱、病、残、孕妇让座，但好多青年人，包括一些学生和高级知识分子却熟视无睹，座得心安理得。因此，有知识的人，未必就是道德高尚的人。当然，作为马克思主义者，我们要辩证地来看待苏格拉底的“知识即美德”这一伦理学观点。一方面，苏格拉底把知识和美德完全等同起来，把二者看作一种必然的决定性关系，是片面的。必要的知识对于人们道德的养成固然重要，但离开坚定的道德意志和感同身受的道德体验，这种知识只能是一潭死水，起不到春雨润物的效果。因为现实生活中一个道德知识渊博的人，未必就是道德践行上的巨人。另一方面，苏格拉底认为美德与知识密不可分，这一点值得肯定。比如，生活中人们常把受过一定教育的人称之为“文化人”，即有知识、有涵养、懂技术，通情达理，品德高尚的人，通常与粗俗之人相对。 三、“知识即美德”对公民思想道德建设的重大意义和启迪 理论是行动的先导，知识是理想的灯塔，要想使公民的思想道德素质不断提升，离不开良好的道德文化的引领。从这个意义上来说，苏格拉底“知识即美德”有其深刻内涵和重大的现实意义。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，全社会迫切需一个主流价值观进行引导。党的十八大提出的24字社会主义核心价值观真可谓“好雨知时节”，成为全党全国各族人民共同奋斗的思想基础和精神追求，也是提高公民思想道德素质的德育指南。在举国上下大力弘扬社会主义核心价值观、全面推进依法治国的热潮中，在实现中华民民族伟大复兴 “中国梦”的历史征程中，重温苏格拉底的“知识即美德”这一亘古弥新的伦理学命题，对于培育和践行社会主义核心价值观、建设富强民主文明富裕的社会主义现代化国家以及加强公民思想道德建设都具有十分重要的意义。 在我国社会从传统社会向工业社会转型的过程中，人们在