性情在人际交往中独特功能.ppt

性情在人际交往中的调适功能 ;是什么因素影响着我们与人相处的“亲和力”？ 性 格 性格好的人容易相处，性格不好的人不容易相处。这是众所周知的事实。;一个人的“性格”由什么所决定？ 性情+人格=性格;所以，性格不好的人，要么是性情不够好，要么是人格不够健全。 如果仅仅是性情不好，导致的性格问题，尚且好办；但如果是人格缺陷导致的性格问题就相当麻烦了！;一个人的素质好不好主要体现在两个方面： 智力 + 性格 （基础） （关键） 所以我们常说：性格决定命运！ “ 两只千里马的故事; 如果我们将性格的两个方面作一个展开，结合智力因素，那么一个人的素质的高低就主要表现在三个方面了： ;事实上这三个方面就是我们通常所讲的—— 德商 + 智商 + 情商 （人格）（智力）（性情） 道德力 学习力 交往力 “三力鼎足”保成功 ;性 情; @ 情商（性情）人际交往中的调适功能 在西方情商被称之为： human skill ;性情在人际协调中的作用;性情在人际协调中的作用;柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。 高柴性情愚直 曾参性情卤莽 子张性情偏激 子路性情刚猛;好的性情之所以能够在人际交往中给人以积极的情绪感染，关键在于两个方面： 一方面对之于他人：一个好的性情能够使人更能够尊重、理解、包容他人。一般来说，性情好的人不会太计较人际交往中的一些非原则性的问题。比如他人的诸如态度、表情、言语、行为等，甚至他人的一些带有恶意的侵犯（尤其是在不同辈、不对等的人际关系中）。从而让自己始终保持一种稳定、积极的情绪状态。无论在怎样的情况下，都能让自己做到“不失色于人，不失态于事”。; “学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ;请大家思考： 在人际交往中，对于原则性的问题我们又应当如何处置呢? 先看一个案例：;;有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 礼之功用，贵在追求人伦和谐，这是先王之道中最为精华的内容。这是我们无论做什么事情，都应当遵循的道理。然而如果一味地“为和而和”而丧失原则，不能以礼来节限之，这也是行不通的。;子曰：“君子不重则不威” 所以，为人处世应不卑不亢，行为有礼，举止有节，容颜端庄严肃，对于原则性的问题绝不让步。唯有若此，才能赢得人们的尊重。所以，不是有了好的性情就从此不生气了，在原则性的问题上“失色于人”相反能够赢得人们的尊重。我们教师对之于我们的学生，何尝不是这样呢？这就是所谓的“严慈相济”。;另一方面对之于自己：对于自己在人际交往中的一些非原则性过错与失误，也能够自我包容与自我谅解，在为人处世上非常坦诚。这其实是良好的性情所进行的自我调适。 “生活不可能做到百分百的精准，没有人会在意你的失误。就像除了你自己，其实并没有人注意你脸上长了一颗青春痘一样。只要不要太把自己当回事儿，过去了的事情就让他过去吧。把人生中的失误当成我们生活中的‘幽默’，这样我们心里自然就会少了很多纠结。” ;性情的调适功能： 性情是人际协调的润滑剂 性情是自我调节的减压器 ; 那么，我们怎样才能让自己拥有一个好的性情呢？;一个人内在的性情决定着其外在情商的高低。性情好的人情商高；性情差的人情商低。情商的高低是由一个人内在的性情所决定的。所以，提高情商的关键在于陶冶性情。;注意： 人们说“性格天生”，这是说性格具有先天遗传的成分。其实，在性格的两个组成部分中，人格绝对是后天形成的，所以，所谓“性格天生”主要是“性情”部分，性情的确具有生物遗传性。; “人来源于动物，人就是动物”这一事实，决定了人在性情上必然具有动物原始、天然野性的一面。对于人所具有的这种原始、天然的“桀骜不驯”的性情是需要后天的化育的。;情 绪;如何培养良好的性情？ 1、 要有意识地对自我性情予以把握 2、 要有意识地增强自己的人文修养; “观乎人文,以化成天下” ——《易经》 “人文”何以“化育天下”？ “文”者“纹”也，“饰”之意也。通过文饰去掉本然的野与蛮、去掉原初的粗与俗。使天地万