趣谈天台方言.doc

趣谈天台方言 初到天台，犹如置身于“云雾”之中。天台人的热情好客，麦饼、扁食、饺饼筒、自做酒、云雾茶，口福大饱，每日吃得仿佛沉醉于“云雾”之中；天台山的秀丽多姿，国清寺、琼台、石梁、华顶、寒山湖，目不暇接。???每日玩得好像飘浮在“云雾”之中；天台话的难懂难学，“老官”、“女客”、“恋人干”、“的”、“撞”，瞠目结舌，每日听得犹如坠落“云雾”之中。??????? 很快，接纳了天台人的热情，拥抱了天台山的秀姿，但对天台方言仍是一窍不通。随着时间的推移，加上不断努力学习、虚心请教，倒也能听懂天台方言了，能说天台方言了，于是拉近了与天台人的距离，逐渐也将自己融入了天台人的行列之中。??????? 无数个日夜过去了，尽管能说一口流利的天台方言，但天台人还是从我的说话中道出我不是本地人。追问个中原因，却是因个别字词或语气发音不准。仔细分析研究，虚心纠错改正，在学讲天台话取得明显进步的同时，也发现了天台方言的一些有趣现象。??????? 我去过浙江的许多地方，发现各市县都有自己的方言，而且差异很大。台州也不例外，九个市县都有自己的方言，只要某人一说方言，便知来自何市何县，八九不离十。就天台方言而论，尽管差别不大，但从字词、语句、语气中还是能分出城关话、东乡话、西乡话、南山话。?粗粗归纳天台方言有趣现象，一是亲切，二是形象，三是怪异。 亲 切?（一）夫妻。在天台方言中，最为亲切的是对夫妻的谓称?1、“新郎官”。新郎称之为“新郎官”。天台人杰地灵，读书蔚然成风，从古到今出过许多高官，做官视为人上人。在“新郎”后面加上一个“官”，形象地描述了新郎结婚时身着新衣，胸挂红花，骑着高马，前呼后拥，敲锣打鼓，就像中了状元，做了大官。?2.“新妇娘”。新娘子称之为“新妇娘”。在中国汉族，姑娘结婚时称“新娘”、“新娘子”居多，婚后改称“新媳妇”，而“新娘子”与“新媳妇”又无明显的区别。天台方言将两种称呼合二为一，省去了区分“新娘子”和“新媳妇”所带来的麻烦，不失为创新。?3.“老官”。丈夫称之为“老官”。仔细一想，“老官”两字无不充满了亲切感，远比“老公”，“孩子他爹”要强百倍。不管丈夫从事何种职业，在妻子心中就是一个官。有一个像“官”一样的丈夫，哪个妻子不感到无比欣慰？！哪个家庭不蓬荜生辉？！??? 4.“女客”。妻子称之为“女客”。有了“女客”一词，“屋里的”、“孩子他妈”还叫得出口吗？妻子是千百万女人当中选出的心上人，承担着养儿育女的重任，是陪伴一生的伴侣，这样的女人不管在哪里就是客人，就要像客人一样爱戴和尊敬。 ????? （二）人与人。在天台方言中，对人的谓称也充满着亲切感。?1.“嘻老头”。“嘻老头”是对小男孩的称呼。“嘻”字表现了小男孩的玩耍、嘻闹；而“头”字则形象地描述了小男孩的小，如“萝卜头”、“手指头”那么小、那么可爱。而“老”字则不太好理解，也许小男孩终归要老的吧？?2.“小囡头”。“小囡头”是对小女孩的称呼，另外，还有“囡”、“囡头”等称呼。囡，在中国的汉族中普遍用于对小女孩的昵称，而天台方言中加了一个“头”，与“嘻老头”一样，表示了小女孩的娇小、可爱。?3.“老恋人”。“老恋人”是对老太太的称呼。当一个女子随着年龄的增大，不再有往日的闭花羞月，沉鱼落雁，于是，在旁人的眼中，他人的“恋人”变成了“老恋人”，只是不愿去掉“恋”字，依旧记得她当年的美貌。?4.“先”。“先”（“先”字在天台方言中发音为xiàn）是对老师的尊称。对老师不叫老师，也不叫先生，而称为“先”，如“王先”、“陈先”。仔细分析，这个“先”就是“先生”的简称，犹如现在流行称“王局长”为“王局”，陈处长为“陈处”，想不到，天台人早在几百年、甚至是上千年之前就有这种“流行”的称呼了。?5.“老师头”。“老师头”是出现频率很高的一个词，是对他人的一种尊称。一声“老师头”，能使对方感到被尊重，抬高了身份，即使心情不好，也会转阴为晴。“老师”本是一个崇高、受人尊敬的职业，再加上一个“头”字，则变成了老师的领导，你说对方还有什么理由拒绝这个高兴的称呼呢？另外，对自己的师傅也称为“老师头”。 ?（三）买卖。在天台方言中，做买卖同样也充满了亲切感。?1.“切否”。“豆腐切否”，在天台大街小巷里，时刻都会听到水南囡卖豆腐的亲切吆喝声。水南豆腐物美价廉，小有名气，加上水南囡的漂亮，很客易使人联想到鲁迅先生笔下的“豆腐西施”。水南囡卖豆腐从不喊“卖”，而叫“切”，这一声“切”字，包含着一种亲切，全无商人的奸滑，难怪水南豆腐卖得这么好。?2.“要否”。天台的生意人对每一位客人都很热情，推销自己的产品绝不用“卖”字，而是普遍使用一个“要”字。“青菜要否？”、“西瓜要否？”甚至在大商场也会听到“电视机要否？”、“电冰箱要否？”乍一听，好像这些商品都是白送的，