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安全文化与企业安全文化 关于文化的概念 拉丁文中的“文化”（Cultura），英文(Culture)和汉语的“文化”就其词义解释大体相同，是指由人类耕作、生产、培养、教育、知识、文治、教化等而发展所获得的东西，有器物、精神之类，主要包括了物质、工具、产品、技术、政治、哲学、修养、道德、法律、礼仪、宗教、信仰、文明、教育、艺术、习俗等内容。既有物态（实物）的形式，又有精神（理念）的形式，内涵极为丰富。 文化是一定政治、经济在观念上的反映。文化存在于个人、群体、民族乃至国家的种种特性、德行和法度等等，是一种超出一切之上的观念总和，并得到公认的尊崇和保证。文化影响人的意识和观念，文化总是支配着人们的价值观和行为规范。 “文化” 的丰富内涵 每一时代、每一社会以及一个国家、一个地区甚至一个民族都有与其相适应的特殊文化。文化的发展具有不以人的意志为转移的规律，并具有历史连续性、继承性，通过载体遗传、播化、涵化、交融、更新、优化和发展。 通常文化、文明或互用，物质文化、精神文化可称为物质文明、精神文明。 关于安全文化的探讨 安全文化是保护人的身心健康、珍惜人的生命、尊重人权、实现人的生存价值的文化。 安全文化是社会文化的主要部分，是企业文化的重要方面，是企业安全文化的基础，它是社会和大众对安全价值的肯定。安全第一的原则、安全第一的哲学、安全第一的生活需要、安全第一的企业经营机制、安全稳定的社会、安全、健康、文明的公德，是安全文化的出发点，也是安全文化的归宿。 安全文化的涵义 安全文化是国家和企业对安全的态度和方法的总和。现代安全文化既是态度问题又是组织问题，既和单位有关又和个人有关，所有参与处理各种安全文化的组织和人员都应该有正确的理解和积极的响应行动。深层次讲，现代减灾价值观和本质安全化、安全准则的总和构成了安全文化。安全文化是保护人的身心健康，珍惜人的生命、实现人的价值的文化。 安全文化区别于其他文化，安全文化所要解决的特殊矛盾就是使人如何在身心安全、健康、舒适、高效的气氛中生产、生活和生存。安全文化的出发点与归宿是“爱”、是“护”，爱护自己、爱护他人，爱护自然物，爱护人类共同的物质财富和精神财富，使（它）们免遭意外的伤害和损失。所以安全文化也可以说是社会性的广施“仁爱”的文化。 安全文化与企业安全文化 安全文化的定义 安全文化是指人类生存和发展中，在从事生产、生活及生存的领域内，为了保护人的身心安全与健康；使其能安全、舒适、高效地从事一切活动，预防、避免、减少或消除意外事故和灾害，所创造的安全物质财富与精神财富的总和。 企业安全文化的特点 企业安全文化是安全文化在生产活动领域的特殊表现形式，是为保护企业员工(劳动者)在生产经营活动中,身心安全与健康的安全文化实践活动而创造的安全的物质和精神的财富。它继承了前人的安全文化,它是企业文化范畴的安全文化先进成分，同时融合了企业文化的内容。 企业安全文化的特点 1）企业安全文化是指企业在生产过程或生产经营中为保障企业安全生产，保护员工身心安全与健康所涉及的企业文化活动及实践； 2）企业安全文化与企业文化目标是基本一致的，都着重于培养人的科学精神，突出人的先进思想和意识，发挥人的积极因素和主人翁责任感即以人为本，以人的“灵性”管理为基础； 3）企业安全文化更强调企业的安全形象、安全奋斗目标、安全激励精神、安全价值观和安全生产及产品安全质量、企业安全风貌及商誉效应等，对员工有很强的吸引力和凝聚力，对员工有一种无形的约束作用和强烈的责任感。 1995年，罗云教授提出“安全是生产的灵魂，安全生产的灵魂源自安全文化” 倡导和宣传“任何安全事故都是可预防的” 制度型的安全生产管理的缺陷 1.制度的非完美性 2.制度的滞后性 3.制度的强制性 表面上看，二十世纪的人类较以往任何时候都更富足和强大，但实际上，我们又可以说它比任何时候都更匮乏和孱弱。它创造了足以毁灭自身的力量，但却失去了对这力量的控制；它能够告诉我们几十万年以前和以后行星的某种变化，对自己的命运却茫然无知；它还没有完全摆脱贫困，却又直接面对着生存的危机。 ——《法律与宗教》伯尔曼 信仰的精神力量 基督教告诉人，人生而有罪，人必须赎罪。因此，人要听从上帝的旨意，多做善事，才能死后不下地狱而上天堂。相信赎罪就是一种精神力量，帮助他人赎罪就是神圣的事业。 佛教告诉人，善有善报，恶有恶报，今生不报，来世会报。行善积德，才能下辈子做人或成佛。相信报应就是一种精神力量，帮助他人行善就是神圣的事业。 儒学告诉人，人要孝顺父母，崇敬祖先，做好人、做好事，是为父母增光，光宗耀祖。否则，就是不孝之子，遭人唾骂。相信孝道就是一种精神力量，帮助他人行孝就是神圣的事业。 马克思主义告诉