汪曾祺的《受戒》课件.ppt

提纲 一，汪曾祺简介 二，解读《受戒》 三，参阅资料 汪曾祺简介 A，汪曾祺（1920年3月5日－1997年5月16日），江苏高邮人。中国当代作家。以短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作 上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”其散文《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本。 B，主要作品 短篇小说：《受戒》《大淖记事》 《鸡鸭名家》《异秉》 《羊舍一夕》 小说集： 《邂逅集》《晚饭花集》 《茱萸集》《初访福建》 散文集： 《逝水》《蒲桥集》 《孤蒲深处》《人间草木》 《旅食小品》《矮纸集》 《汪曾祺小品》 艺术小品集 ：《汪曾祺：文与画》 文学评论集：《晚翠文谈》 剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一） 京剧：《范进中举》 文集：《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》 《小说卷》《散文卷》《戏曲剧本卷》《汪曾祺全集》《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》《汪曾祺》 《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》 《 端午的鸭蛋》 　　 阅读文章内容，思考以下问题： 1、概括文章内容 2、文章艺术特色 3、明海出家做和尚是当地的一种风俗，而他的 和尚生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经，和尚本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律，而《受戒》中的相关描 写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”，对此，你们怎么看？ 《受戒》是一篇饱含诗情的小说，表现的是纯朴健康的人性之美。 小说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部分。 和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人来说 《受戒》内容概括 是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的，但过年时也破戒。明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。 二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞铙”，还长于唱山歌小调。这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有人提起。他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。他们也举行宗教仪式，在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。这是 一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。他们共同劳动，一起薅草，车水，随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。 读汪曾祺的小说《受戒》不禁让我们随之走入了一个安静、和谐的苏北城镇，朴实纯真的村民、立于高地上的荸荠庵、河中间的小岛……一幅美丽而又淳朴的画卷映入我们的眼帘。正是让我们在喧闹的都市之外寻到了田园风光，感受到了劳动人民健康活泼的人性和自由率真的情感。小说以明丽动人的笔调 《受戒》的人情美、人性美 描绘了一段少男少女的纯真爱情，为读者展现了一个独特的“法外之地”——荸荠庵。这里是佛门，却没有佛门的清规佛法，和尚可以唱情歌、娶媳妇，像常人一样，追求人性、追求爱。小和尚明海和小英子之间，更由天真无邪的孩提情意发展为纯洁真挚的爱情，作品充满了浓郁的人情味和人情美。作者将风景、习俗和民情提高到与人物同等 的地位。这个故事发生在特定地域特定时期，作者开篇用大量的篇幅来描写荸荠庵当地的独特风俗：“他的家乡出和尚。就像有的地方出杀猪的，有的地方出织席子的，有的……他的家乡出和尚。”而这里的和尚是吃肉的，