内蒙古特色建筑.doc

内蒙古特色建筑 《内蒙古古建筑》，当地一些古代建筑和古代文物已经拆除和散失，成为历史上的遗憾。一些喇嘛召庙，由于与城市发展协调，或年久失修早已拆除。例如，东乌珠穆沁旗喇嘛库伦庙殿宇早不复存在，通辽的喇嘛庙、阿拉善旗达王府的花园延福寺以及准格尔旗喇嘛庙已也同样遭到拆除……在今天看来，是十分珍贵的，内蒙古各地各式的建筑50年来发生了巨大的改变，能保存这部分古建筑形象是十分 难得的，让我们能有机会看到。 1：金刚座舍利宝塔 金刚座舍利宝塔位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺,建造于清朝雍正年间（公元18世纪）。 该塔以砖石为结构 建造，塔 高约13米，建造在台基上的长方形金刚座，下面是须弥座，束腰部分是砖雕狮、象、法轮、 金翅鸟、和金刚杵等 图案花纹；座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，字体非常工整，刻工讲究、细致；上半部分是千佛龛，龛有一个佛像坐着，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文六个字的真言，南面正中开着券门，门旁是 四大天王。门上正中间镶嵌着蒙、藏、汉三种文字书写的金刚舍利宝塔石刻匾牌。门内没有梁殿，东南角有通往座上的阶梯，座上设5座小塔，塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻，是研究蒙古族天文史的重要材料。 塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧， 玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不 逊色。 金刚座舍利宝塔，建于清雍正年间（公元1723年至1735年），原为慈灯寺（俗称五塔寺）内的一幢建筑。寺内其他建筑早已塌毁，只有此塔巍然独存。金刚座舍利宝塔俗名五塔。位 于呼和浩特市旧城五塔寺街。原为慈灯寺（俗名 五塔寺）内的一座建筑。寺宇早就损毁，惟此宝塔巍然屹立。塔系砖石结构，通高13米，平面为长方形。金刚座建在台基上，其下层为须弥座，束腰部分有砖雕狮、 象、法轮、金翅乌和金刚杵等图案花纹；座身下半镶嵌蒙、藏、梵3种文字所书之 《金刚经》经文，刻工细致，字体工整。金刚座上半部为佛龛，龛中塑1座佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文6字真言，在其上面挑出短檐。金刚座南面正中开券门，门旁为四大天王像，门上正中嵌蒙、藏、汉3种文字书写的“金刚座舍利宝塔”石刻匾额。门内为无梁殿，东西隅设有通向金刚座上的阶梯。金刚座上设置5座小塔，中间一座为7层，其余四座为5层。各小塔第一层嵌佛像、菩萨、菩提树等砖雕；第二层以上设佛龛，全塔共有1563个鎏金小佛像。塔北的照壁上嵌有3幅精细的线雕刻石——蒙文“天文图”、“六道轮回图”、“须弥山分布图”，都是珍贵文物。全塔造型比例适中，工艺技巧精细娴熟，显得玲珑秀丽，是古代少有的美术建筑。塔后影壁嵌有蒙古文天文图石刻，为研究天文学史的重要资料。中国重点文物保护单位。 金刚座舍利宝塔主要由金刚座和上部五个方形舍利宝塔构成。这种形式的佛塔在中国出现较晚，也比较罕见。塔为砖石结构，通高约13公尺，平面呈长方形。造型优美，比例严谨， 金刚座舍利宝塔 在建筑艺术上有很高的造诣。塔身外面饰以雕刻涂 釉加工预制的琉璃砖，在边缘和转角处镶以白色条石，光彩的琉璃用于受光强烈的桃檐和塔刹，作重点装饰。 金刚座平面作“凸”字形，建于约高一公尺的台基上，座下层为须弥座，束腰部分为砖雕狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案花纹。座的上部有七层短挑檐，第一层檐下镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，刻工细致。从第二层到第七层檐下，共塑有1119尊各种姿态的镏金佛像。 金刚座南面正中凸出部分开有拱门，旁为四大天王像，门上正中嵌有蒙、藏、汉三种文字书写成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。塔内用半圆砖拱，门内的无梁殿东西角有搂梯通上座顶，出口处是一座方形攒尖亭。亭北设置五座方形舍利小塔，当中的小塔出檐七层，四隅小塔形式都是五层出檐。五座塔的塔身都嵌有佛像、菩萨、菩提树、景云等砖雕，刻工精巧，玲珑秀丽。 塔北面照壁上嵌有三幅线雕刻石，中有“须弥山分布图”，西面是“六道轮回图”。塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻，石刻用少数民族的文字标注，十分罕有，是研究天文学史的重要资料。 五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。 2：五当召 五当召原名巴达嘎尔庙， 藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。 蒙古语五当意为“柳树”，召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛 罗布桑加拉错在