论转型期文学艺术创作中的崇高美及英雄形象塑造.doc

论转型期文学艺术创作中的崇高美及英雄形象塑造 (心一佑学饼1评礞专主,;再}兽, 时代论坛俩大庆社会科学o0o年第.期 论矛}型朝支学艺术纠碑中钓亲南美厦其耀移雾塑造 口李郁香ro『 在社会主义市场经薪体制建立的初始阶段,商品经 济带来了一系列的社会规范,道德,伦理,价值判断等观 念上的变化,而最大的变化莫过于价值标准的变化.尤其 是在市场经济运行中,功利原则随着人们经济行为的普 遍化而日益强化,且不恰当地移植于人们的精神生活 中.对于文学艺术来说,市场经济的发展可能会冲击并打 破原有的相对稳定的结构和平衡态势,建立起新的文化 模式和新的动态平衡,这无疑推动了我国社会主义文化 建设事业的发展,但也会出现文学艺术某些方面的困境 和人文危机.追根究源,造成文学艺术日益世俗化的真正 原因不完全在于市场经济,而在于文学艺术自身.文学艺 术世俗化的倾向,是在商品经济的挤压下,为维持生存, 重获读者,一些作家,艺术家以拔化历史意识和社会责任 感为代价而进行的.更主要的是对自身文学艺术传统的 轻易否定和对西方当代文学艺术的盲目模仿.这首先说 明我们的文学艺术缺少自身的民族自荨与自信,从而造 成我们自己文学艺术母体的失落,是文学艺术主题应有 的最基本的也是最可宝贵的审美价值取向的丢弃.那就 是文学艺术与时代,与社会,与人民的关系;文学艺术对 真善美的执着追求;文学艺术的历史使命感和社会责任 感.作家,艺术家与商人,作品与商品划上了一道不成立 的等式.于是,文学艺术失去了它本身应有的有力支柱, 失去了它作为灵魂的东西,失去了任何文学艺术,特别是 社会主义文学艺术应具有的规范,造成非崇高化,非英雄 化的文学艺术的趋利媚俗态势,严重阻碍了社会主义文 化事业的健康发展.因此,在转型期摒弃俗化,追求崇高, 塑造新时期的英雄形象,是时代和文艺发展的需要,也是 我们坚持社会主义精神文明建设的需要. 从中外文学艺术发展史上看,追求崇高美的价值取 向往往在于英雄形象的塑造.而英雄形象的塑造始终是 文艺创作中的一个非常重要的组成部分.西方文学史表 明;从古希腊神话,史诗中神人合一的普罗米修斯,赫剌 克勒斯,到中世纪传奇中的骑士英雄,从十八,十九世纪 欧洲文学中的市民英雄,到二十世纪苏联无产阶级文学 的产生,无不在塑造一系列的时代英雄,拓展了崇高的审 美视角.就中国古典文学艺术作品而言,英雄形象的人文 精神也始终占一席重要位置.从夸父逐日,精卫填海,愚 公移山到项羽的气拔山兮,直至明清小说中的粱山泊 好汉一百单八将,三国的煮洒论英雄,都走过了一条漫 长的历程在这一历史进程中,英雄形象的思想内涵和表 现形式都随着历史的变化而变化.从荷马史诗中的勇敢 与强壮便是英雄,到文艺复兴时期有意志力和灵魂力量 的英雄,及至二十世纪无产阶级文学中的钢铁战士 —— 保尔?柯察金,都演绎着浓重的英雄历史的情结.黑 格尔在《法哲学》一书中对英雄形象的历史发展有过精彩 的论述:冒生命的危险当然比光怕死要高,但还是属于 单纯否定的东西,它本身既没有规定,也没有价值.肯定 的东西即目的与内容才给与这种勇敢以意义……现在世 界原则,既思想与普遍物,给英雄以更高的形志,因为它 的表达看来更机械式,它不是这一特殊人的活动,而是某 一 整体一肢的活动.同样,它不是指向单个人,而是指向 一 个敌对的整体,这就使得个人勇敢成为一般无人称的 勇敢.现代世界的原则就因此发明了火炮,这种火器的发 明把英雄的个人转变为较抽象的形态,乃非偶然.黑格 尔的论述展示了英雄塑造历史的色彩,其实质都是始终 如一的,那就是体现人与自然,人与社会的种种矛盾斗争 所表现出来的无私奉献,奋发向上的大无展精神.不同时 代的英雄形象塑造都激励着人们不断完善自身,积极进 取,体现了强大的精神凝聚力和号召力.即便是在反英 雄主义盛行的当代西方文艺作品中也大量存在着当代 英雄的形象.例如西部片中不展强暴的牛仔,瞢匪片 中与黑社会势力搏斗的神探,无不具有崇高的美感这 些都可以使我们看到,人类的心灵深处似乎总是存在着 一 个英雄情结.只要人类与自然和社会的矛盾投有深 刻最终的解挟,只要人类还未丧失无限发展的可能性,英 雄就有存在的现实基础和心理基础,人们就会自觉与不 自觉地呼唤英雄的到来. 文学艺术的基本价值取向是为社会,为人生的.不关 心社会与人生,躲进象牙塔里玩文学,玩心惊肉跳后 是一种失落,无聊与孤寂.这是作家,艺术家的悲剧,也是 文学艺术的悲剧.文学是人学,文学是要写人的.而每个 人既是单个的人,同时又是社会的人,把单个人看作具有 自我意识和主体的人,把社会人看作具有阶级性,阶 层性,党派性的群体人,都有其真实性和科学性的一面, 但二者是互相联系和互相制约的..一旦把其中的一面加 以绝对化,就将失去真实,失去科学而走向荒谬对于这