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　　而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。　　生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。　　可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。　　他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。　　而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。　　哈希姆。　　他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，山坡上的灵车来来往往，日以夜继。　　没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。　　这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。　　我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。　　如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。　　倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？　　不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。　　那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。　　2012年海南高考满分作文范文看似偶然却必然　　老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。　　有一个故事说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。　　漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。　　过些时，船主给漆工送来一大笔钱。　　漆工不解地说工钱您不是已经给过了吗?船主说这是感谢你补船漏洞的钱。　　漆工讷讷地说那是顺便补的。　　船主却说当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。　　现在他们却平安归来，多亏了你呀。　　这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。　　事有因果，互相联系。　　栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。　　做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。　　在这方面，历、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。　　而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。　　不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。　　一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。　　拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。　　人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。　　回到故事里来说话油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。　　另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。　　从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。　　2012年浙江高考满分作文光荣的荆棘路　　台湾女作家刘继荣的女儿说我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。　　可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。　　倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？　　社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。　　人们为他人的精彩鼓