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蒙古族姓氏汉化浅析
以科尔沁蒙古姓名为例
姓氏是人类血缘关系的标记,人类与生俱来的第一符号,也是具有血缘传承关系的家庭或宗族的群体标志,是人类社会维系血亲,区分族别的重要依据。内蒙古科尔沁是著名的蒙古族地域文化--科尔沁文化的发祥地,历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈斯尔的领地。蒙古语中,科尔沁的意思是“造弓箭者”的意思。地处内蒙古东部,大兴安岭南坡,松辽平原西端。即从大兴安岭到松辽平原。包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接,北邻呼伦贝尔草原,地域辽阔,资源丰富。由于历史与现实的各种原因科尔沁蒙古族的姓氏与名汉化的现象普遍存在。下面对科尔沁蒙古的姓氏汉化等问题进行探讨一下。
1.蒙古族的姓氏汉化的特点
现在的蒙古人别人问起“您贵姓?”时大多数蒙古族同胞无言回答,对他们来说姓氏问题是个很难解决的“难题”,因为他们大多“有名无姓”或汉族姓氏和名。难道蒙古族人真的没有“姓”吗?
姓氏用蒙古语说成oboq,被汉语译作“姓”。那oboq的含义是什么呢?苏联蒙古学家符拉基米尔佐夫认为:Oboq一词含有“特殊的血缘团体”之意,该词的含义与其同源—突厥语的omag、omaq、obaq、。ba(意为“同一的”)一词的本义是相近的,③符拉基米尔佐头:《蒙古社会制度史》,外务省译本,第102页具有“氏族”的意味。穆道克认为“氏族”就是“亲属关系史上的第三大类型(第一类型是居住亲属集团,第二类型是血缘亲属集团—作者注),它是以居住准则和血缘准则,仅限于调解二者间关系为基础的亲属集团.”④ ④穆道克《社会构造论》1946年纽约版,第66页引用 蒙古学资料与情报 1987年第一期 《蒙古族的氏族起源与亲属称谓》(日)小林高四郎 第16页宋朝使者彭大雅,在《黑挞事略》中指出:“该称谓,乃小名,无姓字也。” 蒙古族人汉族姓氏,随着民族融合和文化相互渗透,蒙古族人开始起汉族名字,还有一些蒙古族人改用汉字单姓,纯牧区地区蒙古族没有汉族名,主要是临近汉族地区的蒙古族,这种现象更为普遍。蒙古民族姓氏汉化的现象,自古就有,其方式也趋向多元化。元朝开始更普遍。主要特点有:
一是以本部落的名称为姓。
《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中,将其姓氏直接记为“铁木真,姓奇渥温氏”。“奇渥温”也写作“乞彦”,就是成吉思汗所属部落的名称。现演变为乞彦 奇、钦、齐、祁、陈、秦 等,纳古斯 那等姓氏的简称。蒙古族人只有“族姓”,没有严格意义上的“家姓”,只有部落、氏族的“族姓”。很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面,渐渐地,有不少蒙古族人遗忘了自己的“族姓”。蒙古史学家认为,自成吉思汗时代,特别是自元朝建立以后,蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓,大部分都是由此而来。
二是以本氏族的名称为姓。
现今科尔沁蒙古族以“包”姓居多,他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔,属于“孛儿只斤”氏族,后人求方便,取氏族名称词首为姓,即孛尔只斤鲍、包、宝、博、奇、罗、波 等姓。 “孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族,因此,该氏族的后人在重要场合,会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前,如“孛儿只斤·乌兰”,简称包乌兰,“孛儿只斤·国强”,鲍国强等。如元朝蒙古族基本保持了以部落或氏族名称为姓氏的传统习惯。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏,就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓;察哈尔、布日亚特、蒙古、唐古特、鄂尔多斯等,还有喀喇沁? 乌、韩,永谢布云、荣、永,塔塔尔? 戴、谭、白、王,布里牙特? 甫、全,和硕特 和、何,,郭尔罗斯? 郭、高,准噶尔 左、朱,斡亦喇惕?林、刘、张,客烈亦惕? 和、何,土尔扈特? 段 ,兀良哈乌、吴、于、魏,泰亦赤兀惕戴等姓氏的简称来命名氏族的姓氏。
三是由人名得姓氏
第一以祖先或本人名字中的一个字为姓氏
《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖博端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称,阿当罕是自己的本名,札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性,若为男性则称为兀良合歹),名字叫阿当罕,是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是:姓氏、名称、族属。
《元史》卷192《良吏传》:“谙都剌,字瑞芝,凯烈氏。祖阿思兰,常从大将阿术伐宋,仕至冀宁路达鲁花赤,子孙因其名兰,遂以兰为氏。取自祖父的名字阿思兰。 [宋濂].元史[M].北京:中华书局, 1997. P4365如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱,本是蔑儿吉骀氏。但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓,元代有脱脱尼,明代有脱脱卜花。又如,出生在科尔沁左翼中旗的
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