关于“教育”在社会管理中作用的思考【论文范文】.doc

论文（设计） 单 位 题 目 申报内容 专业 职称等级 学号 姓 名 指导老师 职称 提交日期 2019 完成日期 关于“教育”在社会管理中作用的思考 一、论文说明 本写作团队长期从事论文写作，擅长数据处理、文献查找 图表绘制、理论分析，以及相关期刊论文的发表 具体联系金老师QQ：387 826 70 二、范文参考 石岩 摘要：本文试图从佛洛依德人类属性根源分析，由柏拉图的四主德为切入点，探讨在社会管理中如何平衡由人本性而来的阶层位置。通过定义“教育”一次的内涵，通过管理手段达到阶层的平衡进而实现社会管理的稳定。 关键词：社会管理 阶层 教育 “教育”一词在我們看来，内涵意义非常广泛，而且对于不同的对象有着不同的教育，孔老夫子称之为“传道授业解惑”。在这里我想谈的“教育”是作为一个名词而不是一个动词。然后，这里要阐述的“教育”是针对民众的，并最终使之达到一定效果的活动。 首先需要要引入柏拉图的“四主德”，柏拉图认为在理想国里面存在四种美德，即智慧、勇敢、节制和正义，并与之相对应的是统治者（哲学王）、武士、和工匠。柏拉图之所以这样构想，从管理的角度来讲，这样便达到了一定程度上的和谐，这种和谐来自于社会里各阶层的分工有秩，并各司其职，这里便存在一个问题，就是，一个社会里的这些人如何都甘愿去做柏拉图所设想的那些角色，人与人的志愿与性格是完全迥异的，但社会里的分工时必须要存在的，所以这时候便引进“教育”这个名词，但是柏拉图当时似乎并没有提及至此，也就像他并没有提及社会其他的的分类一样，这是他的局限性。但是，他所做的设想是有启发意义的。就是说，在一个社会中存在着职位分类是必然的，分类多少是不予确定的。在此，“教育”起到的作用便是，在人类的观念层面给民众提出了分类这个概念，但是并不是说要求“教育”来告诉民众，这个社会里究竟分类多少职位，而是告诉民众这个社会里有职位分类这样不争的事实。而这样做的目的便是为了实现一个和谐的国家组织的前提。 其次，在一个社会里，最重要的因素仍然是人，社会管理中的一切都起源于人，一切又还原于人，这里的“人”和围绕在人周围的“管理活动”、“社会秩序”等等它们之间的关系，就是“一”和“多”的关系，“多”产生于“一”，“多”最后又还原于“一”。人类社会中的秩序和管理，在我看来，就是人对自己内在管理控制的外化和物化。这里指的人对自己管理，包括人自身机能的运转和人思想对自己行为的控制。由此外化过来的人类社会的发展就相当于“人自身机能”的自动运转，人类社会中“管理”、“法制”等等就相当于“人对自己思维的控制。”这样看来，人可以对自己思维控制的范围，大于人自身机能自动运转的范围。所以，人类可以在控制自己思维这个领域做文章。外化到社会，就是可以在管理，法制这些方面做文章。而无论在单个人还是在社会，在可做文章的领域，“教育”的地位便显现了出来。这里先不谈“教育”的内容是什么。“教育”的可利用性无疑是在这些可操作领域是最大的。这是为了实现和谐国家组织的目标，应该把重点放在的地方。 第三，要谈到“教育”的内容，在这之前因该搞清楚“教育”的目的和“教育”所面临对象的具体性质。而要谈到“教育”的目的，必须引入佛洛伊德的关于人类自然属性与社会属性矛盾斗争的理论，在这里，人类的自然属性趋势人类像动物一样“画地为牢”远离其他动物包括人类，以求安全和自保。而人类的社会属性是说，人类生来又有着群居的、产生社会的特性，这又驱使着人类在一起聚拢并相互产生联系。这是人的自然属性与社会属性的一对矛盾，而这对矛盾的存在形式往往是以人的社会属性压制着人类的自然属性。佛洛伊德认为，当人类的自然属性强大时，需要有根强大的社会属性来压制，这部分过剩社会属性往往表现为：文学艺术的创作和创造历史。在这里，我把人和人不同的自然属性反映到社会领域内不同的社会属性所反映出来的创造能力称之为“创造值”（或者“欲望值”）。引入佛洛伊