四川省非物质文化遗产相关资料.docx

四川省共有辖区 21 个： 阿坝藏族羌族自治州 甘孜藏族自治州 内江市 自贡市 广安市 遂宁市 巴中市 德阳市 乐 山市 凉山彝族自治州 眉山市 攀枝花市雅安市 资阳市 泸州市 成都市 达州市 广元市 绵 阳市 南充市 宜宾市 非物质文化遗产简介： 非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言， 是以无形文化为主， 以人为本的活化的 遗产。 2003 年联合国教科文组织第 32 届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文 化遗产下的定义为：“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的 各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 各个群体和团体随着其所处环境、 与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相 传的非物质文化遗产得到创新， 同时使他们自己具有一种认同感和历史感， 从而促进了文化 多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c. 社会风俗、 礼仪、节庆； d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。我国政府根据本国 国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技 与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。 1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍 ： （一）、口头传说和表述（民间文学） 1、史诗 史诗是羌族民间文学中的珍品， 在羌族口碑古籍中占有重要的地位。 代表作有《羌戈大战》 、 《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。 2、歌谣 歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映，表现出羌族人民 的价值观、 审美观和艺术情趣， 是羌族人民生活的重要组成部分。 羌族歌谣题材十分广泛可 分为历史传说歌：《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃（斗安珠）》、《赤基格布》。 3、民间故事 羌族民间故事丰富多彩，有神话、传说、，以及其他故事。羌族民间故事片主要以叙述体的 口述文本不用唱颂形式。 神话故事流传较广且比较有名的主要有 《开天辟地》 、《造人种》 、 《两兄妹》、《太阳和月亮》、《取火种》、《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。 4、谚语和谜语 谚语是羌族人民千百年来劳动和社会生活经验的总结。有事理谚语、社交谚语、时政谚语、 生活谚语、风土谚语、农林谚语等。羌族谜语题材广泛，内容丰富，是羌族人民长期观察、 分析，对生活事务进行概括的结果。 根据所反映的对象以及形式一般分为物谜、 事谜、字谜。 （二）、表演艺术 羌族的表演艺术主要有是民间音乐、民间舞蹈和羌族戏剧。 1、羌族民间音乐大体分为民间歌曲、民间器乐、民间祭祀音乐。 1 ）、民间歌曲是羌族民间音乐最主要的载体，它直接反映羌族人民的历史、社会、劳动、风土人情、日常生活。 （三）、传统的手工技艺 1、羌族的挑花刺绣艺术 羌族的挑花和刺绣是传统的民间手工技艺， 具有鲜明的地域特点和民族风格， 在四川民族工 艺中有着“南彝北羌”之说。羌绣的纹饰图案丰富多彩大都是反映现实生活中的自然景物，内 容多含有吉祥如意和对生活的美好憧憬。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“蛾蛾戏花”、“凤穿牡 丹”、“瓜瓞绵绵”、“群狮图”等几十种。羌绣巳于2008 年 6 月被公布为 国家级 第二批非物质 文化遗产项目。 （四）、社会风俗、礼仪、节庆 、在羌族的传统节日中最重要的是每年农历十月初一过的“羌历年”，是羌族庆祝丰收的节日。为感谢保佑他们丰收的天神、祖先神、山神，节日期间全寨人停止劳动，穿着新装，在 神林中举行大型祭祀活动， 然后走村串巷共贺节日。 羌历年现巳成为展示羌民族文化的载体，被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 、被称为羌族妇女节的“瓦尔俄足”节（歌仙节）是只流行于茂县赤不苏地区。农历五月初 五这天全寨的妇女们要祭祀歌舞仙女——萨朗姐， 互教互传民间歌舞， 并教授勤俭持家之道。 此节有母系氏族社会的遗风。“瓦尔俄足”节巳列入第一批 国家级 非物质文化遗产项目。 阿坝州羌族 国家级 非物质文化遗产及主要传承人： 名称 地点 传承人 羌族传统刺绣工艺 汶川县文化体育局 汪斯芳 女 羌族传统刺绣工艺 汶川县文化体育局 陈平英 女 羌族传统刺绣工艺 理县文化体育局 王露群 女 羌族传统刺绣工艺 汶川县文化体育局 汪国芳 女 羌族传统刺绣工艺 茂县文化体育局 陈清芳 女 羌族传统刺绣工艺 茂县文化体育局 李兴秀 女 羌族传统刺绣工艺 茂县文化体育局 马新琼 女 羌笛制作及演奏技艺 茂县文化体育局 何克知 男 羌族羊皮鼓舞 汶川县文化体育局 杨骏清 男 羌族羊皮鼓舞 汶川县文化体育局 赵邦蓝 男 羌族羊皮鼓舞 汶川县文化体育局 朱金光 男 羌年 汶川县文化体育局 王治高 男 羌年 汶川县文化体育局 王治升 男 羌年