第三讲 中国建筑的沿革.ppt

三 宗教建筑 三大宗教 佛教的传入 佛教建筑的类型：佛寺、佛塔、佛窟 实例 1 南禅寺大殿 2 佛光寺大殿 开间方正 出檐深远 斗拱雄大 举折平缓 装饰素雅 佛光寺总平面 开间方正 平面柱网方形 立面屋身每个开间比例为方形 居中为尊：开间方形，明间方形，两边的开间逐渐变为狭长 出檐深远 出檐比例 前期：出檐深度与柱高几乎相等 后期：出檐几乎占柱高的1/2～1/3 内部梁架（平闇） 斗拱雄大 斗拱大，出檐多 斗拱占柱高比例减小，为檐柱高的1/3 举折平缓 佛光寺大殿屋面坡度1：4.77，到后期，达到1:1 原因：· 屋架结构技术的提高，稳定性提高 · 人们的审美要求提高 佛光寺大殿立面、剖面?北京故宫太和殿▼ 装饰素雅 屋顶少用琉璃。多用灰瓦 使用朱白二色 泥塑 3 河北正定隆兴寺 始建于隋代，保持北宋的格局，原分为中东西三部分，现仅存中部和东部局部 现存最完整的寺院 宋代建筑布局：纵向布局发展……“庭院深深深几许” 平面布局 4 隆兴寺摩尼殿 ……复杂的造型，多变的屋顶组合 平面为方形，四面出抱厦，为出入口，其它均为实墙 主要的出入口在南，前有月台 主体殿顶重檐歇山 四面抱厦为单檐歇山 摩尼殿近景▲摩尼殿侧面? 平坐栏杆……独乐寺转轮藏 佛香阁▲?千手千眼观音（北宋开宝四年，971年创阁时所铸。我国古代铜制工艺品中最大一件） 5 河北蓟县独乐寺 位于蓟县西北，独乐水畔。 　　　安禄山誓师之地，意为思独乐不与民同乐尔 相传始建于唐，后经辽统合二年（984年）重建。 　　　唐宋式的过渡，上距唐亡22年，下距《营造法式》之刊尚有160年。 山门 　 山门 分心槽 　是分心斗底槽的简称。我国古代木构架建筑柱网的平面布置模式的一种。表现为平面以一列中柱划分为前后相同的２部分，一般用作门屋或门殿。 举一反三 　　金厢斗底槽 　　单槽 　　双槽 独乐寺观音阁（腰檐、平坐、叉柱造） 腰檐平坐 　　●构图完整（腰檐在立面构图上表现为下层的屋檐，平坐表现为上一层的台基） 　　●增强整体性、结构稳定性　 夹层中作斜撑 　 福州华林寺大殿 佛塔 原为佛徒膜拜的对象，后来被中国文化吸收融合，形成了自己的形象。南北朝到唐宋，楼阁式塔的盛行期。辽金密檐塔的盛行期。宋代为我国建塔的极盛期。 楼阁式塔 密檐塔 单层塔 喇嘛塔 金刚宝座塔 佛窟 传播路线：新疆→甘肃→山西→陕西→中原（河南）→四川→山西→内蒙 最早的石窟是新疆的克尔克孜窟 类型： 1 塔院型 以塔为窟的中心，窟的中心柱为佛塔形象 2 佛殿型 窟中以佛像为重要内容 3 僧院型 供僧人打坐修行之用，窟中置像。周围凿窟若干，每窟供一僧人打坐 4 园林 1. 皇家园林 1，规模都很大，以真山真水为造园要素，所以更重视选址，造园手法近于写实； 2，景区范围更大，景点更多，景观也更丰富； 3，功能内容和活动规模都比私家园林丰富和盛大得多，几乎都附有宫殿，常布置在园林主要入口处，用于听政，园内还有居住用的殿堂； 4，风格侧重于富丽华采，渲染出一片皇家气象。造型也比较凝重平实，是华北地方风格的体现，与江南轻灵秀美的作风不同。 实例：颐和园、避暑山庄 颐和园佛香阁 2 .江南私家园林 1，规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是“小中见大”，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受； 2，大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区； 3，以修身养性，闲适自娱为园林主要功能； 4，园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。 实例：苏州园林 留园 5 住宅 夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模……故宅者，人之本，人以宅为家居。若安之，则家代昌吉，若不安则门族衰微。 实例：北方院落民居 南方院落民居 南方天井民居 岭南客家民居 南方自由民居 西北窑洞民居 少数民族住居 北方院落民居 北方院落民居以北京四合院水平最高，也最为典型，是中国汉族传统民居的优秀代表。 北京四合院座北朝南，多有外、内二院。外院横长，大门开在前左角即东南角，称“青龙门”，认为是吉利的。实际上，宅门不设在中轴线上也有利于保持民居的私秘性和增加空间的变化。进入大门迎面有砖影壁一座，与大门组成一个小小的过渡空间。由此西转进入外院。在外院有客房，男仆房、厨房和厕所。由外院向北通过一座造型玲珑，相当华丽的垂花门进入方