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桂枝香·金陵怀古 王安石 -----杨湜《古今词话》 金陵怀古,诸公寄调于《桂枝香》者三十余家,独介甫最为绝唱。 东坡见之叹曰:“此老乃野狐精也!” 作者简介 王安石(1021-1086)字介甫,号半山,谥“文”,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川(今江西抚州西)人。北宋杰出的政治家、文学家。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 征帆去棹 zhào ?星河鹭起 lù 字音 漫嗟荣辱 jiē 澄chéng 江 背景 此词抒发金陵怀古人之情,约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。在金陵胜地,登高望远,便兴起了满怀愁绪:日月之迁流, 仕途之坎坷,家国之忧患,人生之苦辛,涌凝笔端,写成了名 篇佳作。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀,同时也寄寓讽喻之意。 桂枝香 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 王安石 上片:写景 时令: 晚秋 地点: 故国 天气: 初肃 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。 “正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中。 千里澄江似练,翠峰如簇。 用典 千里长江明净得如同一匹素白的绸缎, 两岸苍翠的群峰好似箭头一样突出、峭拔。 运用了比喻的手法:贴切、形象、逼真、明丽。 澄江静如练 —谢朓《晚登三山还望京邑》 征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。 江中的船帆在夕阳里往来如梭,西风乍起处,近旁江岸酒楼处斜插的旗,迎风飘扬。(动态) 残阳: 西风: 补叙登临的时间,是在傍晚 照应上文的“晚秋” 萧索,以“悲情”为基调. 去棹:停船。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。 点出时下是黄昏时节,具有典型的秋日景物特点 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 日落西山 ,天高云淡,彩舟徐行。江水溶溶,波光粼粼,一行白鹭迎着绚丽的彩霞飞向远方,隐入空蒙的天际。 《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。” 写景至此,全是白描,下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联,顿增明丽之色。以“画图难足”一句,抒赞美嗟赏之怀,颇有大家风范. 星河: 本指银河,这里指长江 近 远 远 澄江 翠峰 征帆 酒旗 彩舟 登临送目 疏密相间 浓淡相宜 有远有近 构图精巧 白鹭 远近交错 动静结合 下片:怀古,抒发感慨。 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。 用典 门外韩擒虎,楼头张丽华 —杜牧《台城曲》 念往昔: 回忆过去 繁华竞逐:把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。 “门外楼头”,用杜牧《台城曲》句加以点染,亦简净有力。诗人借古讽今希望当权者引以为戒。 这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是什么 千古凭高对此,漫嗟荣辱。 凭高:站在高处 漫:徒然、枉然 荣辱:偏义副词,耻辱 批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。千古以来人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感慨。 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 —杜牧 《阿房宫赋》 “千古凭高对此,漫嗟荣辱”。作者对自古凭高者态度如何? 六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。 但: 只有 凝: 凝结,引申为一直 六朝相继覆灭的历史已随着长江水一起逝去,只有那秋风寒烟中的衰草还一直在苍暗的绿着。 如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写? 借景抒情,以自然难变反衬人事匆促,抒发悲叹之情。抒发悲叹之情。 至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 用典 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 ——杜牧《泊秦淮》 不是闲笔,而是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首,是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变,让悲剧不再重演。 作者为什么要强调“至今”和“时时”这两个时间副词?” 结合历史理解 “六朝旧事随流水,但 寒烟衰草凝绿,至今商女, 时时犹唱《后庭》遗曲” 体会到作者怎样的情感? 六朝旧事已随着时光流逝一去不返,眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。但是北宋的统治者享乐依旧,昏庸依旧。自己的不满之情在景物描写中不自觉的流露出来。 繁华竞逐 漫嗟荣辱 门外楼头 悲恨相继 旧事流水 商女唱曲 主旨:借六朝事,讽当朝人 桂枝香·金陵怀古 上阕雄健 下阕冷峭 动静结合,点面结合
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