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2019年沈从文文学批评及文体批评分析论文 　　 　　【摘要】沈从文不仅是一名文学创作巨人，同时也是一位极有影响力的、特立独行的文学批评家。沈从文不仅文学创作独具特色，文学批评也风格独异，所以近年来其文文学批评及文体批评成为文学界的研究热点。本文就沈从文文学批评及文体批评进行简单探讨。 ? 　　 　　【关键词】沈从文；文学批评；文体批评 ? 　　 　　文学批评不仅是对文学作品的艺术审美，更要重视评价的科学性，要以事实求实的态度来对待和评价文学作品。与文学作品欣赏者不同，批评家在评价作品时要持有批评家的态度和视野，尽可能回归到文本的本来面目，并且不把自己的喜好强加于文学作品。沈从文在进行文学批评时的一个明显特点就是尤其珍视作品的独立性和艺术生命,，在他看来，文学创作其实就是心灵自由的表现。所以他的文学批评不从思想入手，更多的是探究文学作品的最深处，这一点不同于茅盾等文人的社会批评。沈从文的文学批评除了包含文学观以外，在批评自身的反思方面也包含对批评文化功能的理解。 ? 　　 　　一、沈从文的文学批评 ? 　　 　　沈从文的文学创作风格别具一格，在现代文学史上有着巨大反响，同时也写下了独具特色的文学批评。沈从文的文学批评理念可以体现在以下两个层面： ? 　　 　　（一）追求静观的审美心态 ? 　　 　　鲁迅先生说“我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗?都有的，或者是美的圈子，或者是其他的圈，或者是前进的圈，没有一定的圈子的批评家，那才是怪汉子呢。”鲁迅先生所说的圈子就是指对文学作品的批评标准。沈从文和其他批评家一样，有自己的文学批评标准。沈从文在进行文学作品批评的时候比较重视静观的审美心态，以一种静观的心态来批评他人的文学作品，这是批评家理性评价态度的体现。沈从文将静观应用于文学批评中在某种程度上是对老子“虚静”文化心理的继承，让“虚静”更具有现代化意识。沈从文认为，以静观的状态进行文学创作可以达到自己所期望的完全的形式。静观的审美心态要求注重理性，要求客服外在的束缚，并去除浮躁气息，在理性的状态下展示作品的独特风格，各种素材只有经过作者的理性过滤后才能成为作品。如今很多作家一味攫取读者兴味，随意抄袭，结果作品内容千篇一律，这是极不理性的表现。在评价闻一多的《死水》时，沈从文写到：“以清明的眼对一切人生景物凝眸，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，同时，也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁；永远是那么看，那么透明的看，细小处，幽僻处，在诗人的眼中，皆闪耀一种光明”，认为其是一本理知的静观的诗。以理性的态度批评打破了作家迷信的幻想。 ? 　　 　　（二）追求文学的自由生命 ? 　　 　　沈从文曾引起了文坛瞩目的“京海论争”，他当时发表的《文学者态度》对文坛恶习进行了抨击，他认为“海派”文学有严重的商业竞卖倾向，对海派文学与商业的合流表示深恶痛绝。沈从文认为，文学应该有独立的品格，文学创作应该是自由的，同时也是自由的体现，决不能附庸于商业，更不能成为凑趣的玩物。自由是文学的本质，一旦与商业和政治结合，文学就会失去这一宝贵的本质。由此可见，沈从文对维持文学独立自由态度之坚决。然而，沈从文的文学批评并不是完全否定功利，他认为文学创作应该有一批不会混合到商业纠纷中的、注重文学功利主义的文学创作者。沈从文所说的功利不是实用功利，而是借助文学的审美功能评价社会、指弊社会，表达对社会现象的爱憎和意见，例如鲁迅先生的《阿Q正传》就是对黑暗社会制度的控诉。从沈从文的批评理念可以看出，文学不仅是艺术美的展示，更应该是心灵自由的表现，同时也是永生的一种形式，通过文学可以实现民族品德的重构。 ? 　　 　　二、沈从文的文体批评 ? 　　 　　近年来文学界对沈从文的文学批评特色进行了大量研究，有学者将沈从文的文学批评称为“感悟式”批评，有人称为“印象式”批评，也有人称之为“情感式”批评，这主要是认识和研究的侧重点不同。沈从文的文学批评特色很大程度上取决于他自己的文体性格，批评风格受限于文体的具体传述方式。对文学文体的研究主要体现在句子、语词、修辞等方面。沈从文的文学批评非常关注文体的表现，其批评作品中可以发现，他的文学批评文学气息浓重，这在词汇、句式以及修辞的选择和应用上都有所体现，文中不乏““委婉、诗意葱茏、琐碎纤细”等词，而专业的批评词汇很难见到，这也是区别与其他文学批评的关键所在。例如再对徐志摩散文的评价中写道：“使散文具诗的精灵，融化美与丑劣句子，使想象徘徊于星光与污泥之间”。对文学词汇大量应用模糊了文学和批评两个领域的边界，通过对两者的交叉融汇让批评文本显得更加丰富多彩，更加有律动感。文学性批评文体中，比较常见的是对长句的使用，而沈从文多是采用短句进行概括性的评论，以寥寥数语表现出舒缓的、极有韧性