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道德思考與應用課程網頁:.tw/~ 第二週:談道德就是說教?-什麼是道德 一、研究道德的學問:倫理學 (一)什麼是倫理學? 1.定義:倫理學是用哲學的方法研究道德的一門學問,所以又稱為「道德哲學」。 2.倫理學要探討各種道德要求的合理性:倫理學的研究是要針對人類為何要存在各種道德要求,以及這些道德要求成立的理由何在,提出哲學性的思考。 3.倫理學的研究對象具規範性:這是倫理學和哲學其他研究領域最大的不同。 一、研究道德的學問:倫理學 (二)倫理(ethics)和道德(morality)有何區別? 區分倫理學的兩組基本語詞: 1.對(right)或錯(wrong):這組字用來描述行為。 2.好(good)或壞(bad or evil):這組字用來描述動機、品格或事務狀態(states of affairs)。 嚴格來說,「倫理」的範圍大於「道德」:狹義的道德只涉及行為的對錯,而倫理判斷則包含對錯、好壞的評價。 通常把這兩個語詞視為同義,不做嚴格區分。 一、研究道德的學問:倫理學 (三)不同的道德評價對象: 1.行為:一個行為可能是對的或錯的。 2.品格(character):一個人的品格可能是好的或壞的。 品格指的是一個人在行為時的普遍傾向,良好的品格就是品德。 3.人:一個人可能是好人或壞人。 道德分公德和私德,即使違反私德,也有輕重之別。 一個人是好人還是壞人,依據的是他的整體品德。 要求一個人要有道德,只是要人整體而言做個對社會「加分」的人。 一、研究道德的學問:倫理學 (四)倫理學的內容: 1.規範倫理學(normative ethics):研究並建構道德行為的基本原則。 目的論(teleological theory):判斷行為對錯的標準,是以行為所達成的結果或實現的目的為依據。本課程介紹效益主義(utilitarianism)的道德理論。 義務論(deontological theory):行為的對錯不是決定於其結果,而是依據行為本身的特性。本課程介紹康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的道德理論。 德行倫理學(virtue ethics):倫理的核心概念是人的品德。本課程介紹亞里斯多德(Aristotle, 384-322 BC)的道德理論。 一、研究道德的學問:倫理學 2.後設倫理學(metaethics):以倫理道德本身、道德判斷以及道德原則作為研究的對象。 規範倫理學重視的問題是:什麼東西有價值?什麼樣的行為是對的?我們的義務是什麼? 後設倫理學則關心價值好壞和行為對錯的本質,它要問的問題是:道德義務是什麼?為什麼要有道德?探討主題包括: 道德語言的意義:什麼是「好」? 道德的本質:道德是相對的還是客觀的? 道德的證成(justification):為什麼要做有道德的人? 一、研究道德的學問:倫理學 3.應用倫理學:道德理論和基本原則的實際應用。探討主題包括: 政治哲學:探討社會應該如何構成?什麼是一個正義的社會?涉及自由、平等、正義等價值。 專業倫理(職場倫理):將道德原則應用到各種專業領域,探討跟各種職業有關的倫理問題。例如,醫學倫理、工程倫理、新聞倫理、企業倫理等。 實用倫理:探討墮胎、安樂死、死刑等議題。 二、什麼是道德? (一)道德的意義: 1.道德是人與人之間的適當對待方式。 史懷哲(Albert Schweitzer, 1875-1965)說:「倫理這個名稱指的是:我們關心良善行為。我們覺得有義務考慮不只自己的個人幸福,而且也考慮他人及社會整體。」 只要兩個人以上產生互動,就會產生道德問題。 道德評價會影響被評價者的行為和感受。 2.道德是一種人際之間的合作關係。 社會是自由平等公民之間的公平合作體系,道德規範其實就是一種遊戲規則。 二、什麼是道德? (二)談道德是要求大家都當聖人? 做不到像陳樹菊女士那樣,把自己賺來的所有錢都捐出去,就是不道德? 1.合理的道德標準不要求我們當聖人: 子貢曰:「如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁?必也聖乎,堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立而立人;己欲達而逹人。能近取譬,可謂仁之方也!」 -《論語》雍也篇 像陳樹菊那樣博施濟眾的行為,連堯舜都很難做到,只要能夠推己及人,就稱得上是有道德的人。 二、什麼是道德? 2.道德的最基本要求—最低限度的慈善者: 一個猶太人從耶路撒冷(Jerusalem)要到耶利哥(Jericho),在中途碰上土匪。他不但身上的錢被搶,衣服被剝光,還被打傷,最後被遺棄在路旁,奄奄一息。
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