从现实主义的宗教信仰层面解读《阿拉比》.docVIP

PAGE PAGE 1 从现实主义的宗教信仰层面解读《阿拉比》 　　摘要：现实主义是对西方十八九世纪的工业文明及兴起的中产阶级庸俗价值观的一个大反动。伴随工业文明而蔓延开来的麻木不仁、苦闷沦落、孤独寂寥的精神瘫痪和信仰破灭，在城市里每时每地都上演着。本文分析《阿拉比》中的细节，揭示人们心灵的荒芜和宗教信仰的破灭。 　　关键词：现实主义精神瘫痪信仰破灭《阿拉比》 　　一、作品的时代背景 　　詹姆斯?乔伊斯擅长将现实主义与象征主义相结合进行创作。现实主义是对西方十八九世纪的工业文明及兴起的中产阶级庸俗价值观的一个大反动，因此其叛逆性特强，又因欧洲经过两次大战，战争瓦解了西方社会的传统价值，动摇了西方人对人类、人生的宗教信仰及信心，因此西方现实主义的作品中对人类文明总持悲观及怀疑的态度，传统社会及传统价值更遭到空前的毁灭。全社会都充斥文化的危机、叛逆的声音和哀伤的调子。在乔伊斯眼中，处于大英帝国和天主教会双重压迫和钳制下的爱尔兰是一个不可救药的国家。 　　二、《阿拉比》情节简介 　　《阿拉比》是詹姆斯?乔伊斯继《都柏林人》的短篇小说集的第三篇作品，是早期现实主义小说中的一篇。“阿拉比”代表充满神秘的东方想象，是都柏林曾经举办过的一场市集活动。主人公是一位住在“理查蒙北街”死巷里的少年。处于青春期的他，对爱情开始有了朦胧的感觉，他喜欢上邻居曼根的姐姐，却不知道如何“向她表白我那神魂颠倒的思慕之情”。有一天女孩告诉他“阿拉比”集市是个好去处，又说：“我不能去，因为我的教会有一个静修活动。”男孩渴望在阿拉比集市为“曼根的姐姐”买件礼物。当星期六终于来到时，早先答应给他钱的叔叔却迟迟还没下班，随后又因火车耽误了时间。最后，他好不容易到了集市，大厅里却已是一片昏暗，大多数的摊位都收摊了。两个男人在托盘上数钱，一位小姐和两位年轻人正在谈天说笑。对于他的到来，只有这位正在打情骂俏的女人出于营业员的责任感，冷冰冰地招呼了他。不久集市将要熄灯，大厅的上半部已经完全暗了下来。他觉得自己像一只被虚荣心驱使与嘲弄的可怜虫，他感到了深深的痛苦。 　　三、少年的单相思背后隐藏的精神瘫痪 　　就所谓简单的标准来说，这看似是一篇关于少年失恋的小说，可是小说的大部分并没有写到他的恋爱，作者花了相当的笔墨描写少年居住生活的周围环境：少年居住的街道，介绍已故教士的遗产分配情况，写少年的叔叔和姑姑，去集市的专车，集市上的摊位及各色摊贩。作品中的主人公是个正处于对爱情懵懵懂懂年龄的孩子，他的所谓“初恋”显然更多的是捕风捉影，自作多情的一种自我蒙骗。这是一个男子在回忆自己少年时代迷茫的感情和稍显愚蠢的情绪激动。少年时代产生的幻灭感和孤独感到成年以后就变成了一种矛盾的生活经验。 　　就小说宏观的背景和更深层次的解读来说，这并不是一部简单的单相思作品，而是一部宗教色彩浓厚的反映人的信仰没落、世风麻木、社会死气沉沉的巨作。先看小说的一些描述：“里查蒙北街的一头是不通的，除了基督学校的学童们放学那段时间需要路过这里外，平常寥寂无人。尽头，一栋空荡荡的两层楼房与街上其他楼宇隔离开来。街上的房屋虽然都住上了人，却毫无生气，整日沉着褐色的脸，漠然相盯。”这简短的一段，给我们传递了很多信息。街道不通，给主人公这段没有结果的恋情进行了铺垫。二层小楼里曾经住着教士，现在寂寥无人。教士自然是宗教信仰的传播者，可是教士死后，并没有后继者，这说明人们的精神信仰在不断破灭，人们的精神家园正在变得荒芜，人类文明逐渐失落。两层小楼与周围的民居隔离开来，让读者感觉到宗教神坛高高在上却又空寂寥落。房屋毫无生气，整日沉着脸，暗指人与人之间互不关心，人情淡薄，为后来主人公与日俱增的孤独感和对社会的敌意感埋下伏笔。 　　文章中还提到一个细节，那就是荒芜花园里的苹果树，这很容易让我们联想起伊甸园里面的苹果树，亚当和夏娃正是禁不住诱惑，偷吃了该树上的果子。可是现在这个院子荒芜，果树周围除了零零落落的几株灌木外，再无他物。这也是暗示了上帝给人们的心灵并没有带来恩泽，人们对上帝越来越不追捧，人们的精神信仰已经没有了，转而被世俗所侵蚀。 　　有一段对教士的细节描写，描写他把存款全部捐献给了慈善机构，把家具留给了妹妹。他是教士，代表神圣的信仰和宗教圣坛，妹妹是普通人，也是他的亲人，他把可以构建家的东西都留给他的妹妹，说明他的心灵港湾仍然需要在世俗凡尘中停靠，哪怕他本应当是一个超世脱俗的神，表明他在高高的宗教神坛上实际上也是孤独寂寞的，灵魂并不因为他对上帝的追随而充实饱满。 　　后来有关于马夫和马厩的描写。圣经里提到，圣母玛利亚就是在马厩里诞下耶稣的，也就是上帝的化身，世人的救星。“黑黢黢的满是马粪味的马厩”，文章里的马厩是没有光亮的，无法给夜晚出来游玩的孩童照路，反倒是各家厨房透出来的灯光，把外面给照亮了。这个对照了一