谏太宗十思书.ppt

谏太宗十思疏 魏 征 魏征 唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳.史称“诤臣”. 疏 古时上给皇帝的奏章，奏议的一种。 奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。 包括奏、议、疏、表、对策。 写作背景 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上书进谏，使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。 诵读课文： 第一次：试读，正音 。 第二次：粗读，正义。 第三次：连读，整体把握文章。 第四次：细读，理清各层大意，把握全文思路。 第五次：品味语言。 第六次：熟读，背诵。 课文导读： 臣闻求木之长者 ，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者 ，必积其德义。源不深而望流之远 ，根不固而求木之长 ，德不厚而思国之安 ，臣虽下愚 ，知其不可 ，而况于明哲乎？人君当神器之重 ，居域中之大，不念居安思危 ，戒奢以俭 ，斯亦伐根以求木茂 ，塞源而欲流长也。 十思：一个“思”字，紧扣“居安思危，戒奢以俭”的主旨，即十条建议。是针对唐太宗“忘本”、“忘危”的“失思”? 行为。?长：zhǎng，生长。????? ? 浚：jùn，疏浚。?德义：恩德道义。?下愚：谦辞，最愚昧的人。?明哲：明智的人，指唐太宗。 当神器：主持政权。? 居域中之大：处于国家这么重大的地位。?念：考虑? 戒奢以俭：戒奢侈行节俭。以，动词“用、行”。?斯亦：这是???  居安思危 戒奢以俭 求木长 固根本 欲流远 浚源泉 ? 凡百元首 ，承天景命，善始者实繁 ，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧 ，必竭诚以待下；既得志 ，则纵情以傲物。竭诚 则吴越为一体；傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒 ，终苟免而不怀仁 ，貌恭而不心服。怨不在大 ，可畏惟人 ，载舟复舟 ，所宜深慎。 凡百：所有? 景：大? 繁：多? 克：能够。? 盖：大概??? 盖在殷忧：盖，因为；殷，深重的；忧，忧患。 ?竭诚以待下：竭，尽；以，目的连词，来。既：已经?纵情以傲物：放纵情感（骄傲自满），轻视他人。以，表并列。?骨肉：父母、兄弟、子女等至亲。?? 行路：路人。?董：监督?? 以：介词“用”? 振：通“震”，威吓。? 终苟免而不怀仁 ：最终（只是）暂且免于（刑罚）却不会怀念（您的）仁慈。? 可畏惟人：可怕的只是人民（的力量）。?载舟复舟 ：比喻人民是水，可以承托船只，也可掀翻船只。 宜：应该。 载舟覆舟 所宜深慎 凡元首 承天命 第三段： 诚能见可欲 ，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危 ，则思谦冲而自牧；惧满溢 ，则思江海下百川；乐盘游 ，则思三驱以为度；忧懈怠 ，则思慎始而敬终；虑壅蔽 ，则思虚心以纳下；惧谗邪 ，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及 ，则思无因怒而滥刑。总此十思 ，宏兹九德。简能而任之 ，择善而从之 ，则智者尽其谋 ，勇者竭其力 ，仁者播其惠 ，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思 ，代百司之职役哉? 则思知足以自戒：就要想着知道满足来约束自己。以，来，表目的。戒，约束。? 谦冲：谦虚? ? ?三驱：古代有帝王一年狩猎三次的制度。（与课本注释不同）?慎始而敬终：谨慎地对待事情的始终。?? 虑壅蔽：担心耳目被堵塞遮蔽。壅。? 正身以黜恶：使自己品行端正，斥退奸邪的小人。正，使动；黜，斥退。 恩所加，则思无因喜以谬赏：当把恩宠施赏给人时，就要想到不要因为个人喜好而不恰当的赏赐。所加，施加的人；“所＋动词”构成“所字结构”，指动作的对象。下文“所及”相同。无，与下句的“无”都同“毋”，不要。 简：选拔。? 从：听从。? ? 职役：工作，职事。 诚能十思 垂拱而治 见欲 知足自戒 将作 知止安人 念危 谦冲自牧 惧溢 江海下川 乐游 三驱为度 忧怠 慎始敬终 虑蔽 虚心纳下 惧邪