《一代宗师》之主旨_传其宗法者为宗师.docVIP

PAGE PAGE 1 《一代宗师》之主旨_传其宗法者为宗师 　　[摘要]“传其宗法者为宗师”是贯穿电影《一代宗师》的主旨。“宗法”指武学传统。武学传统有“变”的一面：变的是具体的拳法内容；也有“不变”的一面：不变的是武林规矩与道义。叶问将咏春拳推广到全世界，传的是“宗法”中变的一面。宫二所坚守的是武林规矩，传承的是“宗法”中始终不变的内核。一线天是时代洪流中的其他人物对整个传统的维系。整部电影的结构在“传其宗法者为宗师”的主旨下统一而完备。 　　[关键词]《一代宗师》；宗法；主旨 　　自《一代宗师》上映以来，对于其主旨模糊、叙事散漫的质疑就不绝于耳。其实整部电影有一个清晰的主旨与完备的结构。《一代宗师》的标题名能够涵盖整部电影、喻示导演的意图。佛教尊称传其宗法者为“宗师”[1]1355。“宗法”的本意是指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。[1]1352整部电影的主旨与结构是以“宗师”为传其宗法者之义展开。在这部电影中，“宗法”是指武林传统，包括拳术的法度——拳法和习武者的法度——武林规矩。 　　电影的开始和结束以咏春拳宗师叶问贯穿始终。自然是因为而叶问将咏春拳传遍世界。那么咏春便是电影的“宗法”吗？答案自然不会这么简单。“咏春因我而起”的独白指叶问将咏春推广开来，教出了一个具有世界影响的徒弟——李小龙。“因我而收”又当何解？当年很多人认为，武功秘籍，传男不传女，更不要传给外人，要严守门派之防。发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，不仅传授给中国人、还传授给外国人。这与传统武术对绝技秘而不宣、严守门派之防完全不同。所以有人说他把咏春最古典的精神弄没了。所以有看法认为咏春因他而终。可是叶问认为，“武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”横的已经倒下，竖的依然挺立。如果画地为牢，严守门派之防，那么咏春可能已然式微甚至不再存在。只有流传下来，才有说话的资格。千拳归一路，不管是北方拳，还是南方拳，都是中国武术。这段话也是贯穿剧情的关隘。影片的前半部，北方武林的代表人物，宫羽田在北拳南传后，南下佛山，希望找到一位有影响力的南方武林人物，推动南拳北传。宫羽田为何要如此？在金楼上，宫老爷子的话透出了因缘：“拳有南北，国有南北吗？”地域有南北之分，而国家自是一体，既然如此，拳术也不该囿于地域，而应该互相交融。这是宫老爷子的愿望。但是他老了，他的时间不多了，所以他要找继承人来完成其未竟之愿。这个继承人不仅要武艺高强、武德无亏，更关键的是如何看待宗派、看待武术的传承。叶问认为：“天下之大，又何止南北。勉强求全，等于故步自封。在你眼中，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传”。叶问强调的不是一地一国，而是放眼世界的眼光与胸怀。“大成若缺，其用不弊”[2]，最完满的东西好像总有所欠缺，正是因为有所欠缺，所以才不会水满则溢、月盈则亏，而会不断进步，如果真能如此，南拳不止北传，不止传遍武林，还可以传到世界各地、传到武林之外的各个阶层。正是由于叶问能放眼世界，又能以哲学的眼光看待功夫的传承：尽善尽美不是重点、不断进步才是关隘。所以宫老爷子喟然长叹“没想到我输在想法上”。手中那块饼应声而裂。至于是谁掰开的，已经不重要了。他终于如愿了，终于找到一个可以将武术传承下去的人了。所以他说“叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台。希望你像我一样，拼一口气，点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯就有人。”灯，就是希望，有灯就有人，有希望就会有人为了希望努力，并让希望相传。这个希望就是武术的传承、拳法的传承。金楼一战，宫羽田不仅传的是名声，更是传承武术传承的希望。只是这里传承的拳法招式、拳法法度却不是一成不变的。宫羽田自己将形意门与八卦门合二为一，叶问继承宫羽田传承武术的愿望，将咏春发扬光大，但他在传授咏春时也不是一成不变。在《宗师之路》的纪录片中，叶问的弟子梁绍鸿说叶问“他不光是自己厉害，他能承传下一代比他还厉害”，又说叶问教授徒弟是“开发你，用你自己的思维去发表得比他更好”。叶问教出了李小龙，李小龙在自己所学的基础上又创造了截拳道，将中国功夫传遍世界。宫羽田传叶问、叶问传李小龙、李小龙将中国功夫传遍世界，这条线所传的“宗法”是具体的拳法套路，拳术法度是可以变的。但是如果只有变，“宗法”还是“宗法”吗？难道没有一直不变的“宗法”吗？宫二这条线就是强调“宗法”中不变的内核——习武人的规矩。 　　宫羽田的大徒弟马三接受了伪职，宫羽田希望徒弟回心转意，但是马三说“兵无常势，水无常形，回不了头”。宫羽田要取回宫家的东西——废掉马三功夫，马三不甘坐以待毙，师徒俩动起手来。宫羽田伤了马三，马三打死了师父。宫羽田的女儿兼宫家“六十四手”传人的宫二，其责任便凸