西方古代社会的早期管理思想.doc

西方古代社会的早期管理思想 比较高一级的管理的产生于希腊和罗马帝国时代， 这些古代城市国家创建了政治、商业和军事活动的各种组织。” ---美·小詹姆斯．H．唐纳利等《管理学基础-职能·行为·模型》 有了人，我们就开始了历史 ???????????????? ---恩格斯：《自然辩证法》 管理是人类走向文明的伴生物。管理实践和人类的历史一样悠久，可以追溯到几千年以前。因为没有文字记载，要了解太古时代人类活动是困难的，而研究古代人类社会的发展历史主要依赖考古学和人类学的研究成果。另外还可以借助各个民族的发展历史和古代神话、传说，追溯出久远的扑朔迷离的社会概貌。 人类历史上任何一项重大成就都凝结着人类智慧的光辉，正是她照耀着人类历史的前进，也正是她使人类从粗放式的野蛮社会发展到有组织的文明社会。从人类的产生到有意识的管理是人类发展史上的一次质的飞跃，这次飞跃是人类战胜自我过程中的直立行走。翻开历史长卷，人类管理思想的演进标志着其从远古走来的脚步，这每一步又仿佛把我们带回到人类初期为了求得生存而产生的自觉意识，这种自觉意识经过历史的锤炼，经过无数次成功与失败的考验，最终成为人类社会前进的灯塔。西方管理思想产生的历史轴线，向我们展示其发展步伐的重要的线索之一。 人类社会的发展历史就是生产力发展的历史，人类管理思想的演进始终和人对自然的认识水平、工具的使用水平以及生产方式的组织水平伴结在一起的，这三个方面中任何一个方面的巨大进步都会使得管理思想得到重要发展，同时管理思想的每次发展又会极大地促进生产力的发展，使之成为人类社会发展的基本动力之一。 古代社会的管理思想 人类产生以后，在其各种活动中便产生了群体的概念。这个群体为了共同应付自然界的各种威胁和自身生存的挑战，在其内部就需要有一召集人，以便共同决定群体中的各项事务。 在这里，群体的含义是非常广泛的，它可以理解成后来的家庭、组织、 工厂乃至国家等。它的基本特征是：①是由人组成的；②有共同的基本目标；③内部是有组织的，并且这个组织是为了达到群体目标而客观存在的。 在从群体产生到国家的形成这段漫长的人类发展历程里， 作为群体它解决了一个基本问题，即由一个小的群体的疆界--部落，扩展到极大的疆界--国家。从群体内部的组织结构上来看，群体内部的领袖由召集人演变成本身具有决定权的元首。这种演变我们也可以视为管理职能的一种演化过程。随着集体联合的规模从家庭演变为国家，组织中的权力就成为了一个急待要解决的问题。(注) 一、古代埃及的管理思想 古希腊历史学家希罗多德说：埃及是尼罗河的赠礼。古代埃及兴修水利系统的技术与修建金字塔一样，成为人类历史上不可思义的壮举。 埃及人很早就懂得了分权。法老作为赖神之子享有神权，而辅助法老的宰相则集最高法官、宰相、档案大臣、工部大臣等职衔于一身，掌管着全国的司法、行政亦即经济事务，但军权由法老直接掌管，宰相不兼军务。所以丹尼尔·雷恩先生说?quot;用来说明职业管理角色的最古老的一词是宰相。(注) 埃及人是首先意识到管理跨度的实践者。人们从考古中发现，在法老的陪葬品中，奴仆的雕像特别令人感兴趣：每一个监督者大约管理十名奴仆。(注) 所以后来的希伯莱人在《圣经》里提出的以十为限的管理思想即源于此。 二、古代巴比伦王国的管理思想 巴比伦重新统一两河流域以后，建立了古代巴比伦王国。 国王汉漠拉比建立起强大的中央集权国家，任命各种官吏，管辖着各城市和各地区的行政、税收和水利灌溉。国王总揽国家全部司法、行政和军事权力，官吏是贯彻国王政令的工具。为了巩固其统治，汉漠拉比编制了《法典》，作为国家行为的准绳。法典共分为三部分，即引言、法典本文和结语。法典本文共二百八十二条，内容涉及到财产、借贷、租赁、转让、抵押、遗产、奴隶等各个方面，对各种职业、各个层面上的人员责、权、利关系给予了明确的规定。 三、古希腊的管理思想 古希腊是欧洲文明的摇篮，恩格斯说：只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件，没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲?(注) 早期希腊文化的主要成就是荷马史诗的形成。 希腊历史上从公元前11世纪到9--8世纪因荷马史诗而习称荷马时代。 荷马时代的部落管理实行军事民主制，其时国家还没有产生，氏族部落采取的是一长两会制，一长即军事首领，两会即长老会和民众会。军事首领是公举出来的部落领袖。称为巴西列斯，平时管理宗教神务与裁决争讼，在战时则是全体成年男子的统帅。长老会由部落的各氏族的长老组成，有广泛的权利。其成员和军事首领同是出身于氏族贵族，利益一致。每当需要作重大决定时，军事首领便首先召开长老会议讨论。民众会由成年男子亦即全体参战战士组成，对重大问题如作战