马克思主义基本原理概论第二章（讲稿）.ppt

* 真理的检验标准问题 实用标准 胡适 真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。 * 真理的检验标准问题 实践标准 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。 * 实践是检验真理的唯一标准 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 三、实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。一切认识是否具有真理性，必须拿到实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。 四、价值与价值评价 （一）价值及其特性 任何实践活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，成功的实践是真理尺度和价值尺度的统一。 “价值”——揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 当客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值；满足主体需要的程度越高，价值就越大。 价值的特性：客观性、主体性、社会历史性、多维性。 （二）价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的客观性的认识活动，只有正确地反映了主客体价值关系的评价才是科学的评价，实践是检验评价结果的标准。 价值评价的主要特点： 评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。 价值观对人的行为起着规范和导向作用，价值观不同的人们，行为的取向也会不同。 第三节认识与实践的统一 一、一切从实际出发 一切从实际出发——就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点；就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界；就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。 二、在实践中坚持和发展真理 马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的统一。 三、认识世界和改造世界相结合 认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。 作业： 1．如何理解认识是主体在实践基础上对客体的能动反映？（认识的本质） 2．如何理解认识过程的反复性和无限性? 3. 如何理解真理的绝对性和相对性？ 4．如何理解真理与价值的辩证统一？ 第二章 认识世界和改造世界 教师 王力年 第一节认识的本质及规律 * 认识的本质——主体在实践基础上对客体的能动反映 一、实践的主体、客体和中介 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人； 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 二、实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础，它对认识的决定作主要表现在： 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 三、如何理解认识是主体对客体的能动反映？ 辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答——认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 能动反映的两方面特征： 一方面，反映具有摹写性。人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。 另一方面，反映具有创造性。反映的摹写性决不是对对象的直观描摹或照镜子式的原物映现。 * （一）从实践到认识 * 感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识过程的初级阶段和初级形式。 1.感性认识的含义 * 感觉是客观事物的个别特性在人脑中引起的反应。 如，苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。 硬！ 红！ 甜！ 2.感性认识的形式 感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象 * 知觉是直接作用于感觉器官的事物表面现象和外部联系的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。 如，看到一个苹果，听到一