高中语文作文“节日”有关的分论点.ppt

“节日”有关的分论点 奉贤中学 2007、1 节日 近年来，圣诞节、愚人节等洋节成为年轻人的新宠，而春节、中秋等中国传统节日则日见式微，上巳节和寒食节也逐步退出了我们的生活。对此问题，有人惊呼狼来了，有人却不以为然。你又是怎么看的呢？请用800字表达你的看法。 节日不分东西，都是文化的载体。 我们不笼统地反对“洋节”，但我们更要弘扬中华传统的节庆文化。 对于传统节日，我们还应赋予其更多的现代意义和时代气息。 在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。 “洋”盛“土”衰，折射出的是传统文化遭遇到冷落和尴尬。 民间文化的著名作家冯骥才说，倘若一个民族没有了自己的节日，还能说是一个民族吗？ 洋节的“入侵”实际上并不是孤立的现象，一方面有传统文化教育的缺失，另一方面又有西方强势文化的影响。 事实上，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。无论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。 重建中国的节日文化，必须对原有的传统进行加工和改造，提取它的精华部分，增添新的时代元素。我们不反对年轻的一代热热闹闹地过洋节，但是我们有责任引导年轻的一代过好自己的节日。 为什么 节日不分东西，都是文化的载体。在改革开放后的今天，时兴讲国际接轨，国人要过过“洋节”，本来无可厚非，但中国人注重家庭，情感含蓄，情人节用语暧昧，颇有歧义，似不太适合中国国情，应该予以引导才是。 我们不笼统地反对“洋节”，像母亲节、父亲节，接到孩子的问候电话，收到儿女的感恩礼物，内心很觉慰藉，这是同中国传统的尊老、孝顺的道德观念相吻合的。我们更要弘扬中华传统的节庆文化，象七夕（七月初七）、重阳（九月初九），不是很好的情人节、敬老节吗？而端午（五月初五）、中秋（八月十五），又有多少个有意义的故事传说和文化内涵呵！把这些传统节日定为法定假日，让国人充分领略中国传统文化，寄托中华民族情感、精神，是这些年来全国人大代表、政协委员在“两会”中提案的呼吁。 继往开来，与时俱进。对于传统节日，我们还应赋予其更多的现代意义和时代气息。如果节日仅仅是农耕文明留下的驱邪、团圆之类的内容，如果过节都是吃饺子、汤圆、粽子、月饼，主题就显得过于沉重，形式也比较单调。 利用节日，宣传科学、宣传文明，这对于构建和谐社会，建设健康、和平、和睦的世界，都是有所裨益的。 近年来，我国传统节日开始式微，而洋节甚嚣尘上，大有喧宾夺主之势。其实，无论是土节，还是洋节，其文化内涵都已被抽空，沦为购物节、吃喝节的“代名词”。有专家指出，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。维护传统节日，并不是要以一种简单的排他主义拒洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮和商业化炒作，把传统节日变成被掏掉内核(民族文化)的“空壳”。 抢救传统节日的文化底蕴 “洋”盛“土”衰，折射出的是传统文化遭遇到冷落和尴尬。不能否认，传统节日如今确实存在“疲软”的成分，但如若将之视为敝屣，并立刻投入洋节的怀抱，就会对中国传统文化带来极大的冲击和伤害。一直致力于抢救民间文化的著名作家冯骥才说，倘若一个民族没有了自己的节日，还能说是一个民族吗？ 洋节的“入侵”实际上并不是孤立的现象，一方面有传统文化教育的缺失，另一方面又有西方强势文化的影响。近代以来，对传统文化的革命式态度加上西方文明的冲击，让传到我们手中的文化支离破碎，甚至只剩下一些形式上的东西。目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断，这才是最可怕的，是导致传统节日深受冷落的根源所在。 全球化催化了人类的价值趋同，而节日是保持人们的文化认同感的最后一块阵地。天津市社科院教授郝麦收指出，“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。在文化认同感严重缺乏的今天，必须要抢救和发扬传统节日的文化底蕴。 我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。元宵节不仅蕴涵着合家团圆的寄托，而且蕴涵着“月上柳梢头，人约黄昏后”的美好爱情，但遗憾的是，挖掘十分不够。 在全球化的时代背景下，洋节的流行是多元文化相互融合与交流的体现，必须尊重其代表的文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。 人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心。一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。 重建中国的节日文化 每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族